三宝弟子如何面对吃肉、喝酒、谈婚论嫁的问题？

善士问：

　　请法师慈悲开示，原定春节回家过年，未受三皈五戒和已受的三宝弟子，如何面对吃肉吃素，喝不喝酒的问题，未婚回家遭父母逼婚论嫁的问题？既能持三皈五戒十善业，怎么才能不和父母亲朋好友发生矛盾争执？

达照法师答：

　　这个受三皈依呢，其实是没有任何矛盾的。因为三皈依只是你表明你是佛的弟子——向三宝学习，向佛学习，任何戒律都没有要求你，所以回去该干嘛干嘛。

　　第二个受五戒，五戒当中，酒戒如果受过了是不能喝酒的；酒戒没有受，这个其他的四戒其实都很好持的。不杀生戒呢，只是你不拿刀杀、不亲自去杀、不见到杀、不闻杀，就是三净肉是可以吃的，就受五戒的人没有叫你不吃三净肉。那不偷盗、不邪淫、不妄语当然家里亲戚朋友都知道，这种行为大家都会支持。所以受五戒实际上也是挺好对付的。

　　但如果你这个酒戒已经受了，回家过年了可能要你喝酒，如果作为一个受了这个五戒的居士呢，在迫不得已的情况下，万一要喝酒，实在是过不去了这个面子啊，或者家里压力很重，那么我建议呢，在你喝之前，你先找个人跟他说，“我受了五戒了，这个酒戒你要我喝酒，我得舍戒，你同意否？”

　　他如果同意，那你就舍掉，就把戒先舍掉；舍掉以后呢，喝酒就没有罪了。但不能喝醉酒，酒后驾车是有罪的。不喝醉，然后礼节上往来一下，也不要驾车。喝这个酒，如果没有受五戒，没有受这个持酒戒，喝酒没有犯罪，也没有罪过。戒律里面讲，喝酒也没有罪过，喝醉了干坏事是有罪过的；没有喝醉酒，或者品一下，这样呢不算犯戒，也没有罪。

　　那如果你受了戒了，没有舍戒，那个罪就很重很重了。所以这一点大家掌握一下，万一不行了你先舍，不要先喝了再舍，喝了已经破掉了，那舍已经不及了。那舍了以后呢，下一次有机会再继续受，这是允许的，这个可以这样处理一下。

整理：真像寺