佛陀说的话为什么可信？

　①这就不是我们能够回答的。像一大群盲人，生下来眼睛都看不见，如果一个明眼的人告诉他们“远处有一座山，天上有日月明照，又有白云飘浮，花是红色，叶是绿色”，说这些对这些盲人来说，他们怎么知道他说的可不可信呢？当然，毫无判断的能力。

　　所以，我们这样的愚痴凡夫，一片黑暗无明，对佛陀所说的甚深微妙佛法，有什么资格判断是否可信？我们根本没法开口说可不可信，因为全是黑的。说可信不可信，要有基本了解才能下判断。

　　所以，站在凡夫的立场上，不可能给出清晰的答案。

　　但是，也不是说一点都没有了解的可能。了解的可能就是“因近指远”，就是佛所说的悠远的境界。

　　比如他方世界、诸佛菩萨的神通不可思议等，这些我们当然毫无所知；但除此之外，佛陀还开示了人世间的种种现象，众生身心的种种烦恼，这一切是我们自己亲身经历的。

　　我们可以通过这些来了解佛陀说的是不是切合实际。

　　比如刚才讲的盲人，他们对天上有星空、颜色固然没办法了解，但是如果这个盲人后脑勺长了一个包，这别人没办法知道。

　　但对盲人自己来说，只有自己摸着才知道，可是对方根本不用摸，他就说得清楚明白。就知道对方是了解的，他能看见。

　　对盲人来说，除了自己摸，没办法，因为都是一片黑暗。那么对方居然知道，或许他讲看见是有可能的。

　　所以，作为凡夫来说，还是从我们身边这些近的事来了解。如果大家看佛经，不太能了解，因为佛经讲的内容实在太广泛，远远近近的事都说到。

　　②所以讲信佛，一个是过去的因缘，“佛说什么我就相信”，对于这样的人，当然也不需要去了解太多，就是仰信。

　　再者，就是要如理思维，佛陀的教法并不是杜绝人家的怀疑，但这种怀疑要如理，就是说有合理的规则、正确的思维，这样才会明辨、抉择，这是允许的，甚至是赞赏的。

　　只有一条，就是要多闻、慎思、明辨，可以多看多读佛法的书，多拜读佛教经典，读的多了，自自然然心中就生起智慧；何况我们自性当中，本来就有佛性的智慧存在。

　　当然，佛陀说法确实跟众生的想法有差别，因为佛说众生在迷茫、颠倒当中。

　　比如最简单的，我们都认为有“我”，有外边实际的事物；可是佛说“无我”，一切万法本空。

　　如果佛法那么简单，那佛是疯了吗？这明明有“我”，怎么讲“无我”呢？不是那么简单的事，这里边有甚深微妙的智慧、道理，这是一般人说不出来的。

　　南无阿弥陀佛。

整理：真像寺