今生受的果是前世造的因

　　人就好像虚空中一粒微尘一样，这粒微尘忽高忽低，在虚空里飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法子说：「我不跟着风跑。」我们人也是这样子，在世间上随着业风飘荡，造什么业就受什么果报，随业流转，所以就有生死。生了又死，死了又生，这也就和微尘在虚空里头忽上忽下是一样的。

　　我们今生所受的果报，就是前生所造的业因，所谓「前因后果」，我们做善事就得到善的果报，做恶事就得到恶的果报。这个因果，你种下什么因就结什么果，你种甜的因就结甜果，你种苦因就结苦果。什么是甜因？就是善；什么是苦因？就是恶。你做善事，这就等于你种甜的因；你做恶事，这就是种苦的因。那么你种什么就得什么，好像你种甘蔗，将来就得到很甜的甘蔗果；你要是种那个苦果，将来也就结苦瓜、苦果。

　　所以我们人若在今生的脾气大，这前生做什么来的呢？前生──杀业很重。你前生造了、种了杀业、杀因、杀缘──这个杀的因缘，或者教人杀的方法，造成杀的业。因为你杀生杀得多，所以今生冤孽很重，就很大脾气，又很刚强，还有杀性。

　　如果这个人很自私的，做什么事情都是自私自利，不愿意利益其他的人，这就是在前生种过这个偷的因。偷的人就是自私，他才偷的；他要没有自私心，没有自利的心，就不会去偷。那么前生尽偷人东西，今生就自私心太重，一定很自私的。在前生，若造的淫业太重了，今生妒忌心就很重、很厉害的；一举一动都生一种妒忌心，无论任何人他都是妒忌，这就因为造的淫业重。

　　那么妄语业，要是尽打妄语、说大话，种这种的因，今生这个人，谁说话他也不相信，没有信心。为什么他对人没有信心？就因为他尽打妄语来着。他在前生和前前生，无量劫以来就是打妄语，所以他认为自己打妄语，旁人也都会打妄语，旁人说什么他也不相信，因为他从这条路走过来的，所以他知道：「啊，我尽打妄语欺骗人，所以你说的一定也是欺骗我！」那么对人没有信心。

　　所以这个人是什么样子，一看就知道了。他要是妒忌心重，前生就是淫业重；他要是脾气大呢，前生就杀业重；他要是自私心呢，就是前生好偷人东西，他太自私，只知道自私自利。生生世世要是尽打妄语，就其他人不论讲什么他也不相信，甚至于听法师说法：「嘿，法师讲经就是那么样子讲啊！其实，也不知道是不是那么样子？」他认为谁说话都是骗他的，为什么？就因为他自己原来就是这样来着。

整理：真像寺