修行消业是消的是什么？

那地狱是怎么来的，怎么形成的呢？地狱就是由于众生造了地狱之因，它产生这种业，它产生一种力量，这种力量感召了地狱的显现。地狱也是一种化现，我们人生也是一种化现。懂这意思吧。假如说有的人造了很重的恶业，他化现堕落地狱，实际上从事相上来讲，就是他的恶业的业力牵引的他堕落到地狱的。

　　《地藏经》看过了没有？【地藏经】婆罗门女为了就是看看她妈上哪里去了，然后求一尊佛，最后进入一种定境。来到一片大海里。那个无毒鬼王就问她了，圣女你为什么到这里来了，上这来的人只有两种。到这来的人只有两种。说，一种是圣者，因为他有极大的神通，无阻无碍，所以这个圣者他哪个地方也能到。

　　比方说，地藏王菩萨他能到地狱。地藏王菩萨他去地狱是凭着他的愿力，到地狱救度众生。地藏王菩萨去地狱，并不受地狱之苦，并不受地狱之苦。我们看地狱那个火也在烧，地藏王菩萨可能也在火当中穿行，这是我们看的。但是这个火对地藏菩萨并没有很大的损害。因为他是愿力。为了救度众生。而地狱的众生呢，他是被这个猛火所燃烧着。这是圣者能够到的地方。

　　还有一类众生能够到。哪一类呢？就是造做了堕落地狱之因的众生，能够到这个地方，为什么呢？就是业力的化现。除此两种众生以外，其他众生到不了地狱。也可以这样说除此两种众生以外，其他众生见不到地狱。地狱无门啊，懂不懂？

　　同样一个道理，西方极乐世界也是一个道理。西方极乐世界谁才能够去的了两种人，一种是圣者，比方说观世音菩萨。他本来报身就在西方极乐世界。他化现到我们娑婆世界，无非就是应化众生。或者因缘成熟的时候，或者是哪一个众生得度的时候，他就带那个众生去西方极乐世界了。

　　圣者能去西方极乐世界，还有一种就是凡夫。这个凡夫呢就是念阿弥陀佛求生西方，愿求生西方。并且是正念不失，还得是在临命终的时候那么西方极乐世界也会在这众生面前显现。除此两种人以外，(píng)常的人还是见不到西方极乐世界。即使是西方极乐世界真实存在，他就确实存在着，甚至西方极乐世界的景象就在面前显现了，那么不通过念佛的人，或者不是圣者的人，没有证得圣果的人他是见不到的，就是这个道理。从这个意义上说，一切的事相的显现都是我们的业力感召。圣者呢是愿力变现，愿力变现和业力感召，道理上是一样的，他无非是一个善一个是恶而已。

　　那么一个人能够堕落地狱，在地狱里受苦，那就是他制造了很多的恶因，当恶因缘成熟的时候，这个恶果显现了，就是我们事相上看的，他是在地狱里受罪，懂不懂。

　　那么从这个意义上来讲，我们修行消业是消的什么？如果说这个人把地狱的这个恶因缘消完了，那么这个地狱在他这里不显现了。懂这意思吧。如果所有的众生都没有造堕落地狱之因，都没有造堕落地狱之业，都把可堕落的恶因缘消尽了，或者是都把这种恶业消尽了消完了，消清了。那么地狱在任何众生面前都复不存在了，就等于说地狱没有了。是那个意思吧。