佛陀最后一世：舍利弗与目犍连一同前往，删闍耶难过到口吐鲜血

那时，王舍城里住着一位游方沙门，删闍耶，他拥有许多从学的弟子，有两百五十名之多。

舍利弗与目犍连那时跟随删闍耶修习梵行，两人约定：不论是谁先证得“不死”，必须要告诉另外那个人。

有天早上，阿说示尊者着下衣，持钵与大衣，到王舍城乞食。他的威仪举止令人一见便产生信心，无论是前行、后退、瞻前、顾旁、弯身或起身，他的眼光总是低垂且具足威仪。

游方沙门舍利弗看到他在王舍城中乞食时的举止，心想：“世间若有阿罗汉，或已入阿罗汉道者，这位比丘当是其中之一，我何不上前去请问他是依谁出家？谁是他的老师？

但他随之又想：当比丘正挨家挨户地乞食时，并不适合上前询问，我何不跟随在后，探查求道者究竟发现了什么？

当阿说示尊者结束乞食，带着食物离开王舍城，跟随在后的舍利弗才走上前去，行礼问候。

双方寒暄后，舍利弗立于一旁，说：“朋友！您的诸根宁静、安详，肤色皎洁、光明，请问您依谁出家？谁是您的老师？”

“朋友！有位大沙门，是释迦族的后裔，从释迦族舍俗出家，我是依此世拿出家，世尊是我的老师。”

舍利弗接着问：“但是，您的老师说了什么？他教示的是什么法呢？”

“朋友！我才出家不久，刚接触到法与律，因此无法为你详尽地教导，不过，我可以简略地告诉你它的意义。”

舍利弗高兴地说：“也好啊！”

于是，阿说示尊者于是就为舍利弗简要地说出如下的法：

从因所生之诸法，如来说明其因缘,

诸法复从因缘灭，此即大沙门之法。

游方沙门舍利弗一听到这样的法，心中立刻获得清净无染的法眼：“凡是生法者，即是灭法。”

舍利弗就去见游方沙门目犍连，目犍连看到舍利弗前来，说道：“您的诸根宁静、安详，肤色皎洁、光明，莫非你已证得了’不死’？”

“是的，朋友！我已证得’不死’。”

“朋友！你如何发现它的？”

于是，舍利弗告诉他自己所遇到的事，当目犍连行者听到那段关于法的偈颂后，心中也立刻获得清净无染的法眼。

这时，目犍连说：“让我们去见世拿，以世尊为师。”

舍利弗却说：“但是，这两百五十位游方沙门都依止我们，以我们为楷范，我们必须与他们商量，好让他们各个能依自己的判断行事。”

舍利弗和目犍连一同去见其他的游方沙门，告诉他们：“我们要去见世尊，以世尊为师。”

“我们都依止你们，以你们为楷范，倘使你们于大沙门座下修习梵行，那我们也要如此做。”

于是，舍利弗和目犍连就去见游方沙门删闍耶，把他们的打算告诉他。

“别说了，朋友！你们不要走，让我们三个人一同领导众人修道吧！”

但是，舍利弗与目犍连第二次、第三次向他说明，却总是得到相同的答案。

最后，舍利弗与目犍连便和其余的二百五十位游方沙门一同前往竹林园，删闍耶见状，难过到口吐鲜血。

佛陀见到舍利弗与目犍连从远处走来，便对众比丘说：“这两位朋友携手而来,他们将是我最优秀的一对上首弟子。”

大师如是亲口说，

两位来者已解脱，

入于甚深之智境，

断除轮迴之根本，

住于无上之解脱。

人未到达竹林园，世尊如是亲口说：“两位好友同到来将成我上首弟子”。舍利弗与目犍连走到佛陀跟前，顶礼世尊之足，对佛陀说：“世尊！我们愿随世拿出家，受具足戒。”

“来吧！诸比丘！”佛陀说：“正法已善说，你应修清净梵行，以灭尽诸苦。”

如此，他们便受了具足戒。