佛陀的一生：“来！朋友，让我们共同领导这个团体吧！”

佛陀说：“现在我出家过无家的生活，为追求无上寂静的最高境界，所以，我去找阿罗逻迦罗摩。”

他对阿罗逻迦罗摩说：“吾友，迦罗摩！我想以此法与律而修梵行。”

当佛陀说完后，阿罗逻迦罗摩告诉他：“尊者！你可以住下来。在此的教法，无须很长的时间，智者便透过证智，而获得、安住、证知此教法，那就是他老师所了知的一切。”

佛陀很快学习完那些教法，可以声言，就是仅仅以嘴唇复述，以及背诵他的教法而论，能以智与信心来述说。

而且佛陀知道也见到，除了自己之外，还有其他人也可以做到如此。

于是开始思考：“阿罗逻迦罗摩并非单凭信心而宣说教法，因为他透过证智，而获得、安住、证知此教法。可以肯定地说，他透过亲身的知与见安而住于此教法中。”

佛陀去见阿罗逻迦罗摩，对他说：“吾友，迦罗摩！你自称透过证智，而获得、证知此教法，是到何种程度？”

阿罗逻迦罗摩声称，所达到的是无所有处。

佛陀于是想到：“并非唯有阿罗逻迦罗摩具足信、精进、念、定、慧五根，我自己也具足。假如我也努力，去证知他透过证智而获得、安住、证知的教法，结果会如何呢？”

但佛陀很快就成功地做到这一点，于是去见阿罗逻迦罗摩，对他说：“吾友，迦罗摩！你自称透过证智，而获得、安住、证知此教法，就是这个程度吗？”

他告诉佛陀的确如此，“吾友！我透过证智，而获得、安住、证知此教法，也是这个程度。”

“我们是有福的，朋友！在梵行的生活里，我们值遇如此尊贵的同行者，实在真是幸运。”

阿罗逻迦罗摩宣说透过证智而获得、证知的教法，佛陀也透过证智而获得、安住与证知它。

再者，佛陀透过证智而获得、安住、证知的教法，正是阿罗逻迦罗摩宣说透过证智而获得、证知的教法。

所以，佛陀了知的教法，阿罗逻迦罗摩也了知；阿罗逻迦罗摩了知的教法，佛陀也了知。

“来！朋友，让我们共同领导这个团体吧！”

之后，阿罗逻迦罗摩就把佛陀这个学生，摆在与他同等的地位，给予佛陀最高的崇敬。

佛陀想：“这一教法无法把人导向离欲、离贪、灭尽、寂静、证智、觉悟与涅槃，而仅仅导向无所有处。”

佛陀并不满意这教法，于是离开阿罗逻迦罗摩而继续自己的探索。

为追求最善的、无上寂静的最高境界，佛陀又找到了鬱陀迦罗摩子，对他说：“朋友！我想以此法与律而修梵行。”

接下来，佛陀便在鬱陀迦罗摩子的指导下修行，但与前述相同，结果是除了成就较高的定，也就是非想亦非非想处定，以及鬱陀迦罗摩子让他独挑该团体的领导之责，最终的结果还是一样的。

佛陀想：“这一教法无法把人导向离欲、离贪、灭尽、寂静、证智、觉悟与涅槃，而仅仅导向非想非非想处定。”

佛陀并不满意这教法，于是离开它而继续自己的探索。