佛陀最后一世：入胎与出胎，“于未来世不再受生”

阿难尊者说：“如是我闻。一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园，一群比丘乞食归来，食毕聚在一堂。”

那时，有比丘说：“善哉！朋友们，这是多么不可思议啊！如来的大威神力，使他知道那些灭尽烦恼、断除戏论、破除轮迴、结束生死、超越一切苦的过去诸佛，知道诸世尊是如是生、如是名、如是姓，有如是戒、如是定、如是慧，为如是住者，是如是解脱者。”

这话音刚落，阿难尊者就对这些比丘说：“朋友们！诸如来是稀有的，诸如来是不可思议的。”

此话尚未讲完就中断了，原来此时天色已晚，世尊结束静坐，起座走到集会堂，入座后向众比丘问道：“比丘们！你们在一起谈论些什么？你们有什么话还未谈完？”

阿难复述了刚刚的话题，众比丘又补充说：“世尊！这就是世尊来时，我们正在谈论而未谈完的话。”

世尊听完后转身对阿难尊者说：“既然如此，阿难！你就更详细说明如来稀有与不可思议的特质吧！”

阿难说：“我从世尊口中亲闻：菩萨有正念、正知，出生在兜率天，我牢记这是世尊稀有与不可思议的特质。”

菩萨在那整期生命里，始终住在兜率天，从兜率天去世后，投入母胎。当菩萨从兜率天去世，下生人间投入母胎时，世间出现一道无量广大的光，这光明胜过诸天。

当菩萨下生住于母胎时，有四位天人出现了，他们从四个方向守护他，以确保没有人、非人或其他众生伤害他，或他的母亲。

当菩萨下生住于母胎时，他的母亲本性变得纯净。

他的母亲不起任何烦恼，身体无疲倦而喜悦，她能清楚地看到在胎里的菩萨，四肢具足，诸根无缺。犹如由蓝色、黄色、红色、白色与褐色丝线结成的綵线，所串起的一块最纯淨的、善磨成八面的绿宝石。

但是当菩萨出生七天之后，他的母亲便去世了，并转生于兜率天。

要直达，一般妇女怀孕九到十个月才生产，但菩萨的母亲不是这样，她怀孕的时间整整十个月才生下他。

而且，一般妇女坐着或躺着生产，但菩萨的母亲不是这样，她是站着生下他的。

当菩萨出胎时，先是天人接住他，然后才是人们接住他，他并未碰到地面。

他犹如一块宝石，放在波罗奈城来的绢布上，宝石不会玷污绢布，绢布也不会玷污宝石。为什么不会呢？因为两者都是清淨的。

同样，菩萨出胎时是无染的，身体不被胎水、体液、血液，或任何不净之物玷污，是无垢与无染的。有冷、暖两股水从天空倾注而下，灌沐菩萨及其母。

菩萨一出生，就稳稳地站到地上。之后，他朝北走了七步，在白色伞盖遮护下，接着观察每个方向，发出众生导师之声而说：

“我是世界之首者，我是世界之胜者，我是世界之长者，这是最后之生，于未来世不再受生。”

——

阿难说：“以上所述，皆是我从世尊口中亲闻，我牢记这是世尊稀有与不可思议的特质。”

这些话是阿难尊者所说，为佛陀所印可，比丘们听了阿难尊者的这席话，都心满意足，皆大欢喜。