佛陀最后一世：“那位出家的释迦族之子，我应该去见他”

佛陀在象头山随意住了一段时间后，动身前往王舍城，这一次，随行的包括原先那些螺髻苦行沙门，共有上千位比丘。

摩揭陀国的频婆娑罗王说：“看来，那位出家的释迦族之子，沙门乔达摩来到了王舍城，住在杖林园善住灵庙，如今人们称扬乔达摩大师的美名，我应该去见识这般阿罗汉。”

然后，摩揭陀国中有十二万婆罗门与居士，分成十二队，伴随著摩揭陀国频婆娑罗王拜见佛陀。

国王敬礼后，坐于一旁。

但那十二队婆罗门及居士，有的敬礼后，坐于一旁；有的与佛陀问候寒暄后，坐于一旁；有的双手合十，对世尊致敬后，坐于一旁；有的向世尊报上名字与族姓后，坐于一旁；有的则是一言不发地就坐于一旁。

他们内心纳闷著：“到底是大沙门在优楼频螺迦叶的指导下修梵行，还是优楼频螺迦叶在大沙门的指导之下修梵行呢？”

佛陀觉知他们的念头，便以偈颂对优楼频螺迦叶说：

“优楼频螺居住者，瘦骨嶙峋之老师，汝何所见舍火祭？迦叶我以此相询，汝何故舍火祭法？”

说完，优楼频螺迦叶尊者从座而起，偏袒一肩，顶礼佛陀之足，说道：“世尊是我的导师，我是弟子。”

这十二队摩揭陀国的婆罗门与居士因而心想：“是优楼频螺迦叶在世尊的指导之下修梵行。”

佛陀觉知他们的念头，而为他们次第说法。最后，他们之中有十一队的人获得清净无染的法眼，另外的一队婆罗门与居士则成为虔诚的信徒。

这时，摩揭陀国频婆娑罗王已超越疑惑，弃除犹豫，获得了不坏的信心。他依佛陀的教法修行，再不依其他因缘。

他对佛陀说：“世尊！当我年幼时，曾立下五个愿望，现在一一实现了。”

当他年幼时，他想：“愿我受灌顶为王”，那是他的第一个愿望，如今它已实现。

第二个愿望是：“愿我此生能值遇一位完全证悟的阿罗汉。”如今它已实现。

第三个愿望是：“愿我能承事供养这位世尊。”如今它已实现。

第四个愿望是：“愿世尊能为我说法。”如今它已实现。

第五个愿望是：“愿我能证悟世尊之法。”如今它也已实现。

摩揭陀国频婆娑罗王感叹：“妙哉，世尊！您以不同的方法清楚地阐释法……世尊！请把我视为尽形寿追随世尊的弟子，请世尊与众比丘明日接受我请食。”

佛陀默然同意，国王起身敬礼后，右绕而去。

是夜过后，频婆娑罗王已经准备了各式各样的美食，便去通报：“世尊，时间已到，饭食已备。”

这时正是清晨，佛陀着下衣，持钵与大衣，前往王舍城，随行的包括原先那些螺髻苦行沙门，共有上千位比丘。

在前往的路上，诸天之王释提桓因化为一位婆罗门青年，他双手合十，站在佛陀面前。

当人们看到诸天之王释提桓因，便说：“这位年轻的婆罗门如此英挺、俊美、优雅，他是谁呢？”

人们这样说时，释提桓因以偈颂回应他们：

彼为调伏之圣者，清净于世无伦比;

彼为善逝、阿罗汉；我为其一追随者。

佛陀到了频婆娑罗王的住处，在预备好的座位上坐下，诸比丘则环绕而坐。

国王亲手供奉饭食给以佛陀为上首的僧伽，使他们都获得饱足。

当佛陀放下钵后，国王坐于一旁，他心想：“世尊应住于何处，能离城既不甚远，也不太近，有入口、出口，便利前去拜见的人。白天少人至，夜间寂静，不被声音所扰，离群索居，适合独处静默？”

然后他就想到：“我们的竹林园具足这些特点，正适合这个用途，让我把它献给以世尊为上首的僧伽吧！”

于是，他净手后拿出一个金瓶，把竹林园献给佛陀，说道：“世尊，我把竹林园献给以世尊为上首的僧伽。”

佛陀接受了竹林园，然后他说法，以教示、劝导、激励、鼓舞摩揭陀国频婆娑罗王之后，起身离去。