佛经传奇故事:神秀拆了关公祠,可关公不答应,晚上出来和他交涉

时间:2023-06-20

佛经传奇故事:神秀拆了关公祠,可关公不答应,晚上出来和他交涉

当年,舍卫国有个长者叫须达多,他经常将财物布施给穷人,因此人们称他“给孤独长者”。

一次,他想请佛陀到舍卫国说法,但没有地方给佛陀和他的弟子们居住,经过反复挑选,他觉得舍卫国太子的花园最好,但太子不想出卖自己的园林,于是对给孤独长者说:“如果你能在我的园林铺满黄金,我就把花园卖给你。”

给孤独长者一听,二话不说,马上行动起来,结果太子被他的诚意所打动,仅仅要了一小部分黄金作为买树木的钱。

这就是精舍的由来。

后来,舍卫国的波斯匿王也皈依了佛,因此这三个为佛做出贡献的人就是最初的伽蓝护法神。

现在,寺庙内的大维宝殿旁一般都有东西配殿,东配殿就是伽蓝殿,里面供奉的就是给孤独长者、太子和波斯匿王。另外,寺院的护法神也叫“伽蓝”,如同土地神简称“土地”一样。

佛经传奇故事:神秀拆了关公祠,可关公不答应,晚上出来和他交涉

宋朝时,迦毗罗神就曾显灵。

当年,昙摩密多法师是翻译佛经的著名高僧,为西城殿宾国人,七岁就出家了,一直云游四方。

一天,他突然冒出一个想法:“我应该到中国去看看。”于是,他草草收拾了行李便出发了。

昙摩密多法师跋涉了好几个月,才到达中国的边界,法师靠在界碑上,准备休息一会儿。

忽然,迦毗罗神显出身形对他说:“我一路暗中护送你,不过经过这段时间的观察,我发现你德高望重,具有大神力,什么地方都可以去,因此我就不和你一同赶路了。”话音刚落,迦毗罗神就隐没不见了。

昙摩密多法师到达中国后,将自己看见的天神模样画在墙壁上,以作纪念。

为了弄清天神的身份,他还求教于寺庙的僧人,僧人将所有天神的画册拿过来一一对照,才知道他原来是迦毗罗神。书中的解释是:

“此神掌管世俗间的福德,只要有人诚心诚意地祈福,莫不满足其愿望。”

佛经传奇故事:神秀拆了关公祠,可关公不答应,晚上出来和他交涉

除了迦毗罗神之外,佛教中还有其他的伽蓝,据说一共有十八个,不过,他们的地位远远不如四大天王、韦驮等人。

佛传入中国后,伽蓝神的队伍又壮大了不少,但多数都是中国本土人物。有的地方将城隍、土地当作伽蓝,有的地方则将一些历史人物当作伽蓝,比如杭州梵天寺的伽蓝是苏轼,嵩山少林寺的伽蓝是一个烧火做饭的老和尚。

传说这位老和尚当年曾用三尺拨火棍打败敌人,传下少林棍法,被誉为“棍仙”,更有说他就是紧那罗王的化身。

不过,这些人都是地方上的伽蓝,他们和关羽相比,名气和地位都要逊色很多。

佛经传奇故事:神秀拆了关公祠,可关公不答应,晚上出来和他交涉

相传隋代天台宗宗师智额大师,准备在湖北荆州的玉泉山修建寺庙,一天晚上,智额大师刚刚开始打座,山上突然出现了各种恐怖景象:

风雨大作,鬼哭狼嚎,虎豹蛇蟒层出不穷,这种情形一直持续了十七天。

但智额大师毫无惧色,他说:“你们这些妖魔鬼怪贪念前世的福德,今生还不知悔改,实在可悲可叹!”

第二天晚上,所有的恐怖情形都消失了,云开月明。这时,突然出现了两个人,一老一少,长者威仪如王,美髻丰厚,他对智额大师说:

“我们乃关羽、关平父子,自从死后,我们一直堂管此山,但从未见过大师这样的人,现在,我们愿舍此山,给大师做道场,永远护卫佛法。”

智额大师非常高兴,他说:“寺庙建成之后,我为你授五戒,成为佛门弟子,并封你作护卫寺庙的伽蓝神。”

佛经传奇故事:神秀拆了关公祠,可关公不答应,晚上出来和他交涉

不过,还有另一种说法,关羽成为伽蓝神和唐朝高僧神秀有关。

神秀,就是禅宗六祖惠能的师兄,当年,他们俩曾为了“菩提树”、“明镜台”争得不亦乐乎。

有一年,神秀到玉泉山建寺,玉泉山上有一座关公祠,神秀觉得它很碍事,于是就把它拆了。但是关公不答应,便在晚上出来和神秀交涉。

关羽说:“你拆了我的道场,让我如何安生?”

神秀满不在乎地说:这好办,你就在寺庙中做个护法伽蓝吧!”

据《三国志传》记载:“唐高宗仪风年间,神秀于湖北玉泉山玉泉寺立关公为本寺伽蓝神,至今古迹尚存。”虽然此事完全是虚构的,但唐朝初年,玉泉寺的伽蓝殿就供奉着关羽却是不争的事实。

佛经传奇故事:神秀拆了关公祠,可关公不答应,晚上出来和他交涉

不过,关羽做了伽蓝神之后,很多人愤愤不平,因为伽蓝的地位非常低,几乎等同于土地爷。

因此人们说:“自孔孟之后,能扶持三纲五常的只有关公,历朝历代的皇帝都是恭恭敬敬地封他做帝王,佛教反而让做帝王的给寺庙站岗放哨,真是岂有此理!”

有了这些抗议,关羽的地位立刻得到大肆提高。

但如果将其与另外的伽蓝神放在一起,看上去不太合适,因为关羽毕竟是汉族人,这些外来的伽蓝则是些浓眉深目、高鼻梁的外国人。

于是,人们便在寺庙中另建了一个小殿,专门供奉关帝爷,有些殿堂还将关平和周仓作为他的左右侍卫,在山西交城著名的天宁寺中,关帝庙的另一侧是观音殿。

这就说明,在老百姓心目中,关羽是个可以和观音菩萨平起平坐的人物,就连北京最著名的雍和宫内,也有一座宏伟的“关帝殿”,里面是一尊精美的铜铸坐像。

关羽作为中国佛教的伽蓝神,得到了如此高的地位,还有谁记得从印度过来的迦毗罗神呢?这一个小小的伽蓝殿,不过是佛教中国化的一个缩影。

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