佛陀传递的智慧：世间有四部分，万物皆有灵？不是的

“一名器世间，二国土世间，三有情世间，四圣贤世间”。

在佛家的世界观中，世间分为四部份：

一为情世间

情世界就是众生界，也就是有情世界。有灵知、有情感、有觉知的生命体，都属于这个世界，比如人、动物、虫子等，不包括花草树木、桌椅房子之类的东西。

二为器世间

器世界是物质世界，除了有情世界之外的世界，就叫器世界。器世界是没有情感觉知的。

三为国土世间

国土世间指的是有疆域之分的国土，比如中国、日本、美国、英国、法国等等。

四为圣贤世间。

圣贤世间则是实现超越、进入出世间时，才可能见到的世界，被称之为极乐世界、佛国、空行淨土、密严刹土、常寂光土。总之，出世间就叫圣贤世间。如果一个人觉得国土世间不好，想到另一个更好的地方去时，就是出世间。

有人说万物有灵，其实有灵的仅仅是情世界，器世界没有灵。

虽然有树精之类的说法，但那是因为，有时一些有情会附着于器世界，树就有了灵性。实际上有灵的不是树，而是树上的有情众生。

正是因为器世界没有灵性，没有成佛的可能性，它才叫器世界，跟有情世界有所区分。

所以不是万物有灵，而是有情有灵。不要把附着在器世界的灵，认为是器世界本有的灵。

还有人认为，器世界如果消失，世界就会消失，不是这样的。

现在，很多人，老是说些莫名其妙的话，把地震、海啸等自然灾难，归咎于人类，认为是因为众生的心坏了，所以感召了灾难。其实这是不全面的。

众生若是破坏自然，当然会招致不好的结果。但器世间也有它自己的规律，不一定完全受众生情感的左右，有时它确实会受到众生的影响，但有时也不会。

即使不受到众生的影响，它也难免有成住坏空，这是自然规律。

比如，火星上没有人类，但火星上照样有陨石坑，火星也会毁坏。因为宇宙中的任何东西，都必然经历“成住坏空”四个阶段，诸行无常。

当然，也有一些灾难确实是人类感召的，比如环境的恶化，像泥石流、土地沙化等等。所以，不要把器世界的灾难都归罪于人类，不能将一切都绝对化。

万事万物都有无数种可能性，不要削足适履，不要用一种理论去套所有的现象。要明白，即使没有人类的破坏，器世界依然会毁坏。