五百罗汉的故事：佛陀出世之前，阇提首那就已经是一个得道仙人了

【阇提首那】尊者，译作“愿勇”，原为古印度外道十大仙人之一，后来受到佛祖感化皈依佛教。

在佛祖出世之前，阇提首那已经是一个得道仙人。他居住在深山之中，秘密修炼功法，最后获得了五种神通，成为一个法力高强的仙人。

后来，阇提首那又编造了《三弥叉》一书，书中载录了种种外道修行方法，此书传播于世，不少人受到此书的蛊惑。

佛祖得道之后，决心扫除种种障碍，教化众生，建立一个佛的世界。而世上流行的各种歪理邪说，是他最不能宽容的。

为收服阇提首那，佛祖只身进入他所藏匿的深山。阇提首那自恃本领高强，提出要与佛祖比功法。他轮番施展了自己的五种神通，可都被佛祖一一化解。

见佛祖法力无边，自己不是对手，阇提首那又提出与佛祖辩论。

他以《三弥叉》为依据，大谈歪理。他哪里知道，在佛祖眼里，他的理论破绽百出，根本不足一道。佛祖一针见血，从头到尾将他的谬误数说了一遍，使他羞愧得无地自容。

佛祖见他有悔改之意，便向他讲述了佛法的种种妙义。阇提首那听后幡然醒悟，立刻拜伏在佛祖脚下，从此皈依佛教。

由于阇提首那闻道而生悔改之心，能够迷途知返，成就正果，所有又被后人称作“忏悔罗汉”。

在佛祖诞生之前，印度有许多宗派，他们各执己见，对佛都有自己的一套理论。僧法耶舍便是萨婆多派的一位大师，他提出的一些理论，对后来的佛教有很大的启发。

【僧法耶舍】，即僧邠耶舍，为僧伽难提之弟子，鸠摩罗多之师，西方二十八祖之第十八祖。

他最为重要的理论是“因明论”，即由此知彼，通过一种事物认识另一种事物，依此类推，无所不明。

在阐述的时候，他举了一个例子。比如有十个一模一样的花瓶，它们的大小、形状、颜色毫无二致，并且是从同一个窑烧出。如果用一根筷子敲击，却会发出不同的声音。

这时，根据它们的声音去查看，就会找出它们的不同之处，更加深入地分析下去，就会将问题层层解开，乃至无穷。

“因明论”是一种认识事物的有效方法，在后来的佛教理论中，它演变成为“内明论”，进一步推进了佛法的智慧。

萨婆多派还有两种佛教学说，对后世很有影响：一种是佛通一切智慧，一种是佛解决一切困难。

对这两种学说，僧法耶舍都有精妙的阐述。他说，佛包含万物，佛法是了解万物的门径，只要明了佛法真义，便会获得无穷的智慧。而有了智慧，任何困难就都能解决了。

佛祖在后来的传法中，借鉴了其中的一些内容，并取其精华，去其糟粕，将这些理论进行了系统的整理和发挥，使之成为佛法的重要组成部分。

而僧法耶舍也因对佛教有所贡献，被后人尊为罗汉。