佛陀传递的智慧：洪福与清福

当拥有大智的时候，是在修慧；当拥有大悲心的时候，便是在修福。智悲双运，就是福慧双修。

福可分两种：洪福与清福。

洪福是世间福，多物质、金钱、财富，能衡量的福分都叫洪福，也叫世间福报。洪福齐天，就是世间福报很大的意思。

清福是出世间的一种福，清福多逍遥。

这两种福报都可以得到，但最难得到的，不是洪福，而是清福，也就是逍遥之福、清淨之福。清淨之福非常难得，因为它包括智慧，也包括慈悲。

在中国古代，人们对福有几种表述。

比如有这样一个故事：有一次，几个朋友在聊自己的愿望。

第一个人说：“我最想当个富翁”。

第二个人说：“我最想到扬州当主管官员”，古代扬州由于处在京杭大运河的重要节点上，成为沟通南北的交通枢纽，全国各地的富商都在这里寄居，非常繁华兴盛，号称‘销金窟’。所以，到扬州当官自然是个‘肥差’。

第三个人说：“我想永远年轻”。

第四个人说：“我想腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，他的意思是，腰里带上十万贯钱，然后骑着鹤到扬州去。

注意，前三个人的梦想属于人间的财、色、寿，是洪福，只有第四个人的梦想则兼具了洪福和清福。

佛就是洪福和清福都有，阿罗汉不一定，大菩萨一般是两种福都有，观世音菩萨当然更不用说。

阿罗汉不修福的时候，会要不上吃的，也就是所谓的“修慧不修福，罗汉托空钵”。

比如有一个故事：有个成就者叫古古卢巴，翻译成“狗大师”，此人智慧很好，但没有人信他，他只能待在一个孤岛上。那个岛叫毒龙岛，上面没有人。

那诺巴开玩笑说，狗大师修密法找不到空行母，只能将母狗作为空行母。

还有一种说法是，空行母变成母狗来伺候他。

总而言之，他因为跟母狗为伴，所以被称为狗大师。他一辈子没甚麽弟子，但他的慧很好，只是没有在福方面着力，所以他才显现为‘狗大师’。

佛陀则不然，佛陀是福慧双修的，因此被称为“两足尊”，是人中最珍贵的存在，福慧双全。

先有完善的心，再通过度众完善自己，而不是谋求福德。

大智慧的人不会觉得做什么是对别人好，他不会这么想，而且不管别人怎么样，他都会那样做，因为他的行为成就的是他自己，要是能一起成就对方，他当然也很开心。

但无论如何，当他在成就别人的同时，就已经成就了他自己的庄严功德。

所以，度众就是度己，大悲即是大智，人要知道自己最该追求的是甚麽价值。

比如甘地这样的圣人，他承载大悲心的行为，是最有智慧的选择，没有人会问他是不是开悟了？是不是证得虹身了？这些并不重要，因为，从古至今，开悟的人像山上的牛羊一样多，但甘地只有一个。

许多时候，当一个人有非常伟大的人格时，他的存在本身，就代表了一种境界。

所以，在般若智慧的观照之下做事，知道什么是转瞬即逝的，不值得追求，什么值得追求，这时，智悲自然具足，别的东西不值得在乎，清福多逍遥。