佛陀传递的智慧：《金刚经》提倡的，是做善事最好的心态

布施的时候，不要执着自己，也不要执着对方，也就是不要在乎对方的反应。

不要觉得自己做了什么事，对方就理所当然地要对自己好、要认可自己，不对自己好，不认可自己，心里就不舒服。

也不要觉得对方好，你才愿意帮助他，对方不好，你就不愿理他，这样就产生了分别之心。

其实，对方怎么样，跟你没关係，跟你有关的，仅仅是你该做什么。如果明白了这一点，那么也就明白了，众生形形色色，各有各的烦恼，各有各的纠结，各有各的困惑和愚痴，自己也是一样。

证悟之前，人是有毛病的。

如果能理解自己的毛病，就应该理解他人的毛病，不要因为别人有毛病，就不愿意帮助别人，不愿意对别人好，也不要因为别人对自己不好，就不对别人好。

要知道，“以其人之道还治其人之身”，这是谁都能做到的，很多人做不到的是什么呢？是宽容，是包容，是无我。

佛菩萨的布施永远都是无我的，他不觉得自己在做善事，心里没有布施这个概念，也不在乎自己布施的对象，不在乎布施的过程中发生了什么事，他永远是三轮体空，随缘度众，所以佛菩萨的功德非常大。

功德跟胸怀，是成正比的，福报跟胸怀，也是成正比的。

只有当胸怀像天空一样宽广，心量像虚空一样无际时，功德才会无量无边。这种心态，就是《金刚经》提倡的，也是做善事最好的心态。

如何才能做到这一点呢？

明白一切都是因缘和合的，每一个场面都留不住，很快就会消失，根本执着不了。明白自己执着不了，才不会去执着。

一个人很想念自己的父亲，他一回到家，看到什么都会想起父亲的身影，想起父亲腼腆的笑容，想起父亲苍老的身影。他总是觉得，自己的父亲还没有去世，总是觉得下一刻开门进屋的，会是父亲。

但他心里也明白，父亲已经死了，无论再怎么执着，再怎么放不下，再怎么希望父亲能活过来，可一切都过去了。所有曾经的错误，都被时光定格成了永恆，但所谓的永恆，也只是他的记忆中，早已成了一些追不回的念头。

他能做到的，仅仅是完善自己，珍惜你眼前的人，珍惜每一次相遇。因为不知道自己的生命会有多长，不知道这次的告别会不会是永别，没有人喜欢留下遗憾。

所以，不要执着自己，也不要执着对方，做自己应该去做的事，不去执着。