佛陀传递的智慧：如何判断一部佛经是不是经典呢？有三种方法

我们知道，佛经形成与发展的历史是相当复杂和曲折的，经历过几百年的流传，很有可能发生错误。

那么怎么判断一部佛经究竟是不是经典呢？这里一共有三种办法。

第一种判断方法：四依法

佛陀教导弟子当他入灭后，嘱咐后世弟子要依靠“四依法”。这个“四依法”，可以作为后世弟子学习佛法和佛经的准则。

1.依法不依人，法就是佛经，要以佛经为标准。

2.依义不依语，要以教理教义为标准，而不能以其所说的形式为标准。

3.依了义不依不了义，真正能了生死、断烦恼、生智慧的，才是了义经典，了义经典才是真正的经典。

4.依智不依识，这是佛法及佛经的修学态度，智是理智，识是感情，修学佛法要理智，不要感情用事。

第二种判断方法：三法印

佛陀提出“三法印”的标准，让弟子来判断一部佛法是不是了义佛法，是不是究竟佛法。

1.诸行无常印，一切世间现象无时不在生灭变化中。

2.诸法无我印，一切世间现象没有不会生灭变化的实体或者本体。

3.涅寂静印，生命所追求的目标是灭除一切生死的痛苦，而得涅。

“三法印”是佛法的重要判断标准，如果与“三法印”相违背，即使是佛陀亲口说的，也不是了义佛法。如果与“三法印”相契合，即使不是佛陀所说的，也可认为是了义佛法。

第三种判断方法：查阅大藏经

对一部被称为佛经，而无法确定其是否真为佛经时，初学者最好的和最简单的办法，就是查阅大藏经的目录，看看这部佛经是否被收录。

民间常见以所谓的“神秘方式”诵出的，模仿佛经形式的“似佛典”，对这些似是而非的“佛经”要加倍小心。

历史上各朝代均设有专门收集佛典的国家宝库，钦定大德高僧或者学者审定各种佛经，编纂“大藏经”。

如果该佛经载于目录，虽被列为“疑伪部类”，仍属可读；如果不见目录记载，就要慎重了。