到了吃饭的时候，佛陀会开始穿“三衣”，为什么一定是“三衣”？

到了吃饭的时候，佛陀就会开始穿“三衣”，这三件衣服都是拼制而成的。

最里面的衣服，叫五条，由一块一块的方布拼成，为什么要用方布？第一是代表种福田，因为福田都是一块一块的。

第二是没办法，因为最早的修道者不穿好衣服，是从垃圾里捡衣服，或是穿死人的衣服。很多尸体被扔到尸林里之后，会被猛兽吃掉，同时也会把尸体身上的衣服撕碎。

修道者就从中拣出相对完整一点的布块，洗一洗，做成衣服。

那个时候，很多比丘都在修这样的苦行，比如大迦叶修头陀行，修十二苦行，终生身着扫粪衣。扫粪衣，就是从垃圾、尸林里捡回来的衣服，也称为百衲衣。

后来的僧众不修这种苦行了，而是把好布裁成几块，拼在一起，制成福田衣。

福田衣是穿在最里面的衣服，而且经常穿。佛陀一个人在房间里的时候，就会把外衣脱了，随便穿着福田衣，睡觉也穿福田衣。

穿在福田衣外面的衣服，叫七条，是平时可以随便穿的衣服。

在正式的场合，比如佛陀说法的时候，最外面还会穿上一件大衣，就像现在的袈裟，叫九条。

但是佛陀早年传法的时候，不穿三衣，只穿一件僧衣，由一块布制成。后来之所以会改成三衣，是有一个典故的。

在古籍中有记载：有个没有离欲的和尚，到一户人家去化缘，看到了一个非常漂亮的姑娘，就生起了欲.望，他没有办法控制自己身体的反应，结果就把衣服弄脏了，非常难看，他自己也很难过，影响更是不好。

后来佛陀为了应对这种情况，就制定了新的戒律，要求大家必须穿内衣之类，然后慢慢地，才形成了穿三衣的习惯。

事实上，最初比丘只有一套衣服，也是真的很不方便。

比如一旦下雨，泥水就会把衣服弄得一塌糊涂，要是脱下来洗，因为没有替换的衣服，比丘就得赤身，看起来不成体统。

所以，后来就允许有两套衣服，但不允许再多了，而且，衣服不能鲜艳，不能用红、白、黑等正色，必须用灰色。

但是捡来的布条一般是各种颜色的，不好看，怎么办呢？就用灰色染一下，而且捡的时候，也要有意地避开那些花里胡哨、大红大绿的衣服。

总之，比丘穿衣的原则，就是不要求穿很好的，生活要尽量朴素。

着好三衣：内衣、上衣、袈裟之后，佛陀就会进城乞食。他总是正正规规地托着钵，庄严地往前走。

佛陀还为众比丘定下了规定，要目视前面一定的距离，不让东张西望。我听过一个故事：

有一次，有个朋友送了一幅画给一位禅师，还把它挂在了禅师房间里的墙上。很多年过去之后，那位朋友又遇到禅师，就问起了那幅画，禅师却说：“我还没看过呢。”

那幅画一直挂在牆上，他为啥没看过？因为他不能东张西望，即使在没人的时候，他也守着自己的戒律，视綫从不超过一定的范围。过去，有些僧人持戒是非常严谨的。

现在跟过去不一样了，过去的三衣是用灰色染制的，因为那时的人们觉得灰色最不好，所以就用灰色来染袈裟，想要让自己很不显眼，目的是消除自己的虚荣心，低调一点，谦卑一点。

灰色也叫不正色，最不起眼的颜色。

现在和尚们穿的袈裟，都是鲜艳的红色，这种衣服，过去的僧人是不让穿的。过去奉行的标准是：低调不张扬。

佛陀的僧团都是这样，非常朴素，像大迦叶穿的就是百衲衣，上百片碎布缝制在一起。

现在我们已经看不到这种衣服了，我们看到的和尚们，穿的都是明朝时老百姓的便衣，因为很方便，他们早就不穿最早的僧衣了。