佛陀传递的智慧：一念迷即为众生，一念觉即是菩萨

“六尘境行果，可摄一切法”

六尘就是色声香味触法，眼睛看到的，鼻子闻到的，耳朵听到的，手触摸到的，心里想到的，就叫“六尘”。

尘是什么？尘就是灰尘，是会让一个地方不干净的东西。什么是不干净？是执着，也是欲望。

比如，有人给你按摩了一下，当没人给你按摩之前，你还不觉得按摩有多么舒服，别人给你按摩之后，你就觉得那舒服走进了你的心里，老想让别人给你按摩，这时，你的心就染上了灰尘。

再比如，昨天你看到一个女孩子很漂亮，到了今天，你还想着她，这就是色在你心中留下的灰尘。

为什么叫尘呢？

因为，眼耳鼻舌身意生起的六识，勾起心灵的贪婪时，心里就多了很多乱七八糟的东西，心就不清净了。时间一久，智慧就蒙昧了，就像心灵的明镜铺了一层厚厚的灰尘一样，再也照不出世界的真相，再也发不出智慧的光明了。

就像一个人有一千万的身家，但别人是亿万富翁，他不甘心，就去追逐财富，也想当亿万富翁。可就算做了中国首富还不满足，还想要成为亚洲首富，当了亚洲首富也不满足，还行成为世界首富……

人们就是这样，看到的、听到的、闻到的、尝到的、想到的、摸到的一切，都会在心上激起某种反应，勾起贪念，称之为尘。

六尘会把心罩住，心一旦被罩住，就老是有念头。

为什么有念头？因为执着，老是放不下，心里就老是有牵挂。一有牵挂，就有念头，就朝思夜想。

心里没有念头，脑子里也就没有鸡零狗碎的东西，也没有挖空心思，没有妄想，没有盘算，没有明白之外的东西。灰尘一落到心上，就像被暖暖的阳光融化的雪花一样，消失于无形了。

心灵的镜子一直很明亮，镜子如如不动，不产生爱憎等评判之心，这就是平常心的妙用。

六尘有两个特点，一是多，二是污染。

之所以用尘来指代念头，就是因为念头就像灰尘一样多。生活之中，我们无论遇到什么事，心里都会留下痕迹，这样的痕迹太多了。有时，它就像沙尘暴，漫天黄尘，能把太阳遮住。

人生中的“尘”也是这样，纷纷扰扰，总是污染人的清净心。人的心灵世界总像黄沙弥漫的古道一样，人看不见前面的路，看不到方向，不知道自己该往哪里走。

这时，一念迷即为众生，一念觉即是菩萨。

因为尘遮住了路，迷路了，成了众生，所以说“弥漫众生路”。昨天才擦干净的桌子，今天又积满了灰尘。

人的心也是这样，修的时候很好，过几天心就不清净了，为什么？因为看到的、听到的、感受到的东西都在污染他的心，都在遮蔽他的智慧，心一旦被灰尘给包裹了，智慧就起不了作用。