佛陀传递的智慧，一天有四个时段，吃饭只在“人间食”

佛陀对吃饭这件事，始终有严格的规定，这其中蕴含着什么智慧？希望以下这段文字，能对你有所启发。

佛陀在世时规定：一般日中一食，而且“过中只一发”。

“一发”就是一根头发丝粗的距离，古代计算时间，是用一根杆子立在地上，当影子最长的时候，就是日出和日落时分，当影子最短的时候，就是日中时分。

也就是说，一旦过了日中的那个界限，哪怕只过了一根头发丝那么粗的距离，也不可再吃。

为什么要这样规定？针对这个问题，僧团内部还有过讨论。

有人坚决不允许吃，有人则觉得应该宽松一点，即便日中，也可以吃一点东西。

其实佛陀的智慧是这样的：在古代印度，一般分为三时，相当于中国的丑时、寅时、卯时。

临晨1点到7点，之间的这段时间是天食，也就是天人吃饭的时间；上午7点到午时，的那段时间属于人间食，也就是人吃饭的时候；下午1点到7点，是畜生食。

至于夜里的戌、亥、子，就是从晚上7点到凌晨1点，叫鬼神食，所以施食一般在晚上，因为那时是鬼神吃东西的时间。

一天十二个时辰，被分为天人、人、畜生、鬼四个时段，每个时段有三个时辰。人吃饭的时间，就是在上午7点到午时。

其中，乞食的时间是辰时左右，也就是早上八九点左右出发，到达村庄的时候，大概是十点钟。

太早或太晚都不行，因为乞食太早了，人家还没开始做早饭，太晚了人家又吃完了，况且比丘们自己吃饭也不能过午时。

那时，乞食用的钵是铁或瓷器之类材质制成的，特点是容易清理。

佛陀不允许比丘用木头钵，因为木头钵不好清理，容易藏污纳垢。佛陀特别注重卫生，这体现在很多细节上。

比如，吃完饭一定要刷牙。那时没有牙刷，众比丘就把杨柳枝放在石头上劈开，砸碎，然后用那些细细的碎枝子，就像牙刷的刷毛，比丘就用它们来刷牙。

佛陀说用杨枝揩齿，不但可使口腔不臭，还能帮助消化和减轻眼内的火热。

另外，佛陀对“怎么吃”也有规定。

佛陀见到波斯匿王时，见他身体肥大，就连向佛陀作一下礼，他也会“气息长喘”，表现得“惭耻厌苦”。

佛陀就特为他唱出了一首偈颂，让他“每食知节量”，不要贪图口腹，吃太多了。波斯匿王接受了佛陀的意见，并要一个名叫御多罗的少年，在自己每次进食的时候，都唱诵佛陀为他唱的偈颂，实行食物定量制。

后来，波斯匿王果然“身体佣细”，再也不肥大气喘了。

其实，现在人的很多规范性的生活习惯，佛陀在世的时候，就有所要求了。