佛陀传递的智慧，“乞食”也是般若

佛陀对吃饭制定了很多戒律，只允许僧人乞食，这里面还暗含着一层智慧。

因为“吃人的嘴短”，乞食会让僧人尊重众生，用来降伏自己的傲慢心。人的傲慢心是很难破除的，但如果不能降伏它，便成就不了，只有打碎它，完全无伪的真心才会出现。

所以，出外乞食，不贪口欲，就是在降伏傲慢，专心修道。

有些人你一见面，就知道他能做大事，为什么？因为他无我，他见官低半级，见人低三分，人低为王，水低为海。只有心态放得够低，人才能汲取更多的营养和知识。

乞食也是一样的道理，就是让人永远有一颗谦恭之心，不要觉得自己很了不起。当一个人有了一颗谦恭的心，傲慢的人见到他，就会觉得惭愧。

所以，不管是和尚还是居士，只要趾高气扬，那就是不对的，一定要低调做人。

另外，乞食还能断惑。

因为按要求乞食的话，就不会吃太多，少吃就不会昏沉，头脑清醒就能修苦行，也不用把时间花在做饭上。

走路还可以起到锻炼身体的效果，一边经行，一边走路，走路也是修行。整个过程，来回一般两个小时，去一个小时，来一个小时，等于经行两个小时。

施主供养僧人饭食的时候，还能得到福报，给他们自己种下福田。这样，僧众利益众生的功德，也会回报给供养人，让供养人得到受益。

有一种说法，戒律清净的法师修道时，70%的功德是施主的，30%的功德属于自己。如果不修道，他下一世必然变牛变马。所以，在寺院里经常看到：

“施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。”

所以一定要修般若，修智慧，要珍惜自己的福报。所以，佛陀乞食的时候，能见到他的人，心里都会非常高兴，生起欢喜之心。

另外，出家人不允许有积蓄，不允许存钱，所以只能乞食。乞食就不用考虑每天做什么饭，也不用考虑如何去赚钱。

过去，僧团决不允许僧人自己存大米。当然，后来那烂陀寺储藏了很多大米，因为国王会供养高级僧人一些大人米，吃不完，他们就会把大米存下来。

不允许存钱的规定其实很好，因为僧人没有储蓄，就不会想着如何赚钱，对金钱也没有贪心。但这是早期的规定，现在能做到的人就不多了。

说一件有趣的事，过去有些僧人喜欢存钵，他们非常喜欢钵，觉得木头的钵好，白玉的钵也好，过一段时间，看到一个琉璃的钵也很好，他们就慢慢地收藏了很多钵。

佛陀发现了之后，就又定了一条戒律：不许蓄钵，每个僧人只允许用一个钵。

总之，你贪甚麽，佛陀就定一条戒律，叫你必须放下，不让你生起贪心。