佛陀的故事：一位反穿外套的大师

以前有一位名叫琼波札谢的喇嘛，派了四名杰出博学的弟子，到窝哇谷去，向竺族的小瑜伽士竺琼巴挑战辩论。

当四位学者来到竺琼巴那里时，看到他正穿着一件带有柔软长毛的外套。但当时的习俗是，把柔软的毛朝里贴近皮肤来穿，竺琼巴却把毛朝外穿。

四个人想，那位放任的窝哇大师，竟然将外套都穿反了，于是他们不浪费分秒，立刻开始发起挑战。

“是哪一种假的修行传承，要把兽皮反穿呢，小竺人？”第一位学者问道，“你既不尊重风俗，也不对野生动物具悲心。”

竺反驳道：“我的穿法就像它以前一样，毛自然往外生长，难道是往里面长的吗？你有造作的观念，才觉得我穿反了。”对手顿时语塞。

另一位来访的学者赶忙说：“还是让我们来讨论佛陀智慧的精髓吧! ”竺回答:“佛陀智慧的精华是不可言说、不可思议、无有穷尽的，怎么能用萤火测度日光呢？”这个人也张口结舌。

第三位辩论师插嘴：“根据你的大圆满说法，有情完美无瑕的自在，从本以来就任运存在，这么说来，难道禅修不重要吗？”

竺答道：“我享受本具的自在，和自性的安适，还需要什么来调伏我的意念呢？假如我不禅修，又有什么损失？”第三位又败下阵来。

“那么，好罢！”第四位来访者愤怒地叫道，“无修是首要之务吗？”

竺回答说：“有什么会令我分心，而我又会被什么分心呢？”

那四位访客陷于进退维谷的境地，他们觉得眼前站着一位，明显已达到涅槃自在和宁静的大师，而自己已经开始信服他的理论。

于是，他们决定追随竺，做他的信徒。

他们回到原来的上师那儿，恭敬地向他辞行，然后回到有福的窝哇谷。竺琼巴圆寂前留给他的弟子的训诲，成为有名的《八十警偈》，它是这么开始的：

宁为山林之子，住于白云之峰，

褴褛旧衣为服，粗茶淡饭疗饥；

无视亲朋仇敌，不做世俗杂务，

莫要渴求速成，满足内在宁静；

坚信佛法真理，终生修行不渝。

竺琼巴是竺族人的族长，历代居住在窝哇谷，他曾经花整整14 年的时间，作个人严谨地禅修闭关。他的弟子给他送食物去，发现他入甚深禅定，以致于脸上布满了蜘蛛网，散乱的头发上甚至有鸟来筑巢。

竺琼巴反穿狼皮外套，象征只要透过适当的诠释，这些污染带来的混乱情境，都可以消除，而彰显本来的清净面貌。