佛陀得道以后，为什么又原地停留了四个星期？

在尼连禅河边的菩.提树下，佛陀得道以后，原地又停留了四个星期。

第一个星期，他在菩.提树下坐禅，尽情享受解脱所带来的快乐。在第一个星期结束的那个晚上，他重温了最重要的觉悟，也就是“缘起说”。

他眼睛都不眨，一直望着菩.提树，全身心的沉浸在沉定带来的喜悦里，感受到无法言说的一种快乐。

在成佛后的第一个星期，他就这样一直坐着，他说：“在这里我证得了无上正等菩.提，在这里我灭寂了无始无终的生、老和死的痛苦。”

在第二个星期，有一个婆罗门来了，这个婆罗门很有意思，因为他有个外号叫“哼哼”，他询问佛陀，说：“到底什么是婆罗门啊。”佛陀就向他解释，婆罗门就是不傲慢，不沾染，能够自我控制，掌握很多知识，遵循梵行。

到了第三个星期，天降暴雨，一条很大很大的蛇盘身保护佛陀，像一把大伞一样，为佛陀遮风挡雨，一直到第七天重新晴朗。然后，这条大蛇化生成一个青年婆罗门，双手合十，向佛陀致敬。

第四个星期，有两位商人路过，他们向佛陀供奉了炒面和蜂蜜，并向佛陀的脚顶礼，右绕三匝，然后站立在一旁，恭敬的请佛陀接受自己的敬意。佛陀接受了这两位商人的供养和敬礼，然后对商人也表达了祝愿：

“汝等所向皆吉祥，一切财宝悉充满，吉祥遍汝左右手，总汝身形吉祥，所求财宝自然致，以吉祥鬘为首饰。”

就是说，你们啊无论到哪里，都会遇到吉祥，都会拥有很多的财宝，你们左右手都是吉祥，你们满身都是吉祥，你们所要追求的财宝自然就会到来，你们用吉祥作为装饰来装饰自己。

要知道，这是对商人最好的祝福。

佛陀最早祝福的，就是最早供养他的两位商人。而且这一点很重要，因为这透露出，佛和商人的关系非常的密切。这也是事实，佛陀在后来受到很多商人的支持和供养，而佛陀思想的传播，基本上也是沿着商路进行。

而这两位商人，也皈依了佛陀和佛法，成为了最早的居士。也就是说，在有僧人以前先有的居士。

有学者认为，在这四个星期里，佛陀是在反复确认，自己是否已经确确实实地获取了最高的觉悟和智慧。

他在反思，他在思考，自己的学说究竟是不是有把握？是不是完全正确？最终，佛陀对自己的学说确信无疑。

在这里，佛陀的“佛说”就已经正式形成了。在三宝，佛、法、僧当中，前两宝已经有了，所缺的就是僧。那么，这就只有靠佛陀去说法，去发展第一批僧众了。

佛陀是怎么开始说法的？换句话说，怎么开始初.转法轮的呢？佛陀是怎么来创立僧团的呢？这些留待下一篇，欢迎继续关注。