佛陀最后一世：为罗睺罗二次开示

佛陀之子，罗睺罗沙弥此时已经十八岁。那时佛陀住在祇树给孤独园，一天早晨，他入城乞食，他的儿子在后面紧紧跟随，脑子却开始乱想。

他遐想着，佛陀若如人预言的不出家，而成为世界之王的话，那么他自己会有何种命运？

佛陀转过身而注视他，对他说：“罗睺罗！无论是过去、未来、现世之色，或内、外、粗、细、劣、胜、远、近，一切色皆应以正见如实观之：此色非我所有，此色非我，此色非有我。”

“世尊！仅仅色是如此吗？”

“罗睺罗！色，受、想、行、识皆是如此。”

听佛陀说完，罗睺罗在心里想：“有谁在受到世尊教诫后，仍继续进城乞食的呢？”于是，他转身返回，到一棵树下结跏趺坐，端置念面前。

舍利弗看见罗睺罗如此，便对他说：“罗睺罗！修习入出息念，若能修习、多修习，它就会带来大果与大福利。”

夜幕低垂时，罗睺罗从禅坐而起，去见佛陀，敬礼后，坐于一旁，然后说道：“世尊！如何修习入出息念，如何多修习，而有大果与大福利？”

于是，佛陀首先为他详细地解释了色法的四大元素，地、水、火、风，还有虚空，以及如何以看待色法的方式观察以上的元素。

1.像大地一样修习，不论是令人愉快或不快的触生起，都不会侵扰心而住于心。就像人们往地上抛置粪便、尿液、唾液，地并不会为此感到羞耻、侮辱或厌恶。

2.像水一样洗涤这些秽物，像火一样烧灼这些秽物，像风一样吹走这些秽物，并不会为此感到羞耻、侮辱或厌恶。

3.像虚空一样修习，不论令人愉快的或不快的，都不会侵扰心而住于心，因为虚空没有可着之处。

佛陀的儿子罗睺罗到了二十岁时，便受具足戒，因为不足二十岁，不可受具足戒。

传说中，佛陀在那一年为他开示，令其得证阿罗汉果。

一时，佛陀住在舍卫城祇树给孤独园，当他独自静坐时，心中生起这样的想法：“解脱所需的法在罗睺罗的心中已经成熟，我何不引导他灭尽诸漏？”

于是，佛陀清晨着下衣，持鉢与大衣，入舍卫城乞食。乞食毕，饮食后归来，他对罗睺罗说：“罗睺罗！带上座具，让我们今天一同到安陀林。”

“是的，世尊！”罗睺罗答道，便持座具，跟随世尊身后。

佛陀入安陀林后，坐在树下，罗睺罗向佛陀敬礼后，坐于一旁。

坐定之后，佛陀说：“罗睺罗，你认为眼是常或无常？”

“世尊！无常。”

“那么无常是苦或乐呢 ？”

“世尊！是苦。”

“那么，把无常、苦、变异之法视为：此是我的，此是我，此是有我。如此怡当吗？”

“世尊！不恰当。”

……

佛陀开示后，罗睺罗对佛陀所说的十分欢喜，并且开始结束时，罗睺罗的心因为不执取而解脱诸漏。