仁清法师：业力的牵引

仁清法师：业力的牵引

　　刚才讲到了，一般是49天之内要投生，投生到哪里呢？六道投生，六道是六种不同的类型：人是一种；畜生是一种；那么鬼是一种；地狱是一种；天是一种；阿修罗是一种；一共是六种。而且修行的人还有一种可能，往生，一共七种，这七种是大的可能。

　　我们一般说的人那个识，他就是那个种子，我们说的那个灵魂，他那个灵魂里面有六识的种子。这个识呢又分为因位识，果位识。这个因位识是什么意思呢？就是我们中阴身那个灵魂，他里面含有他的意识，他有直觉、他有感应、他有思维、他有回忆。所以他称为识嘛。他有心我们说他有心，这个心、意和识在佛教当中是不同的啊。

　　我们大概说一下就是他有心，他那个心怎么想的，或者说上一世当中他做了应该投生到饿鬼道的这个因的话，将要投生的这个心啊，可能对那个饿鬼道比较感兴趣，那个业力的牵引，他自己愚痴糊涂不懂。

　　如果说他上一世做了个能升天的因的话，在将要投生的这个识当中，他含有喜欢升天或将要升天的习气，那种习气，所以这个时候呢？这一部分称为因位识，因位识就是因地位的识。

　　还有一种识是果位识，果位识是什么意思？因为这个识是不灭的，这个识投生到畜生道了，投生到老虎道了，他在老虎身上，形成老虎的时候，那个老虎只能在草原上抓吃草的动物了。他不可能到**炒房产去了。这是果位识，是不是这个意思？如果是这个人，这个识投生到天道，上升到天当玉皇大帝去了，那你再聘请他来当村长，他不干。这种果位识有很大的差距，所以这个识呢，他是我们所说的那个，投生的那个灵魂。（摘自仁清法师《众生为何轮转》）