佛陀最后一世：弥醯再三请求到芒果园修行，“我还能说什么呢？”

第十三个雨安居，佛陀是在奢利伽村度过的，那时发生了如下的事情。

佛陀住在奢利伽村的奢利伽山，弥醯尊者当时为佛的侍者。一天，弥醯尊者对佛陀说：“世尊！我欲到闍闷村乞食。”

“弥醯！现在是你依照自己的判断行事的时候了。”

那时已是早晨，弥醯拿者着下衣，持钵与大衣，来到闍阀村乞食。四处乞食之后，他在饭食后的归程途中，来到金鞞河边。

他沿着河岸往来散步、游行，看到一片可爱诱人的芒果园，他想：“这片可爱诱人的芒果园，对发心精勤修习的行者十分相宜，如果世尊允许，我应到这片果园来精勤修行。”

之后，他到佛陀处禀报此事，佛陀说：“且慢，弥醯！我们仍然落单，让我们等候其他比丘来到后再说。”

弥醯却再次说：“世尊已是无学，也已无须验证自己所成就之事，但我们仍是有学，仍需去验证已成就之事。如果世尊允许，我愿到那芒果园中精勤修习。”

面对弥醯的再三请求，佛陀说：“弥醯！既然你讲到’精勤修习’，我们还能说什么呢？现在到了你依照自己的判断行事的时候了。”

于是，弥醯即时离座而起，敬礼世尊后，右绕而去。

他来到芒果园中，坐在一棵树下，将它作为白天的驻所。当他在芒果园时，三种恶不善念：欲念、恚念、害念，几乎无时无刻地浮现在他的心头。

弥醯心下思考：“真是稀有啊！真是不可思议啊！我由信心出家而过无家的生活，如何仍被这三种恶不善念所扰呢？”

到了傍晚，他从独处静默中起身，到佛陀处，向他禀报所发生的事。

“弥醯！当心的解脱尚未成熟之时，有五种事能令之成熟。”

其一，比丘要有善友与善同伴。

其二，比丘要为具戒者，以别解脱律仪防护，圆满正行与行处，见微细的罪过也感怖畏，以受持学处而学。

其三，比丘可任意无困难地或自制地谈论关于断除烦恼、心得解脱，以及导致完全离欲、远离、止息、寂静、证智、觉悟、涅槃，亦即谈论少欲、知足、閒居、远离尘俗、精进、戒法、禅定、智慧、解脱与解脱知见。

其四，比丘精进于捨断不善法，而受持善法，对善法其心坚定、不懈、不倦。

其五，比丘要有智慧，要有圣人如实知生灭的智慧，此智慧可导向苦的灭尽。

但是，比丘为了建立此五法，更应熟悉四法。

即应修不淨观，以舍断贪欲；应修慈悲观，以舍断瞋恚；应修入出息念，以去除散乱；应修无常观，以舍离我慢。

人若能观察无常，他心中便能建立起无我想；当无我想者舍离我慢，当下即是涅槃。

说完后，佛陀不禁发出如下的感叹：

低劣与微细之念，诱惑人心且飘动；

不了知心中诸念，此心随逐故迷失。

了知心中之诸念，以正念而骗散彼，

驱尽妄念之觉者，再无诱惑动其心。