素食者单位吃荤怎么办

想吃素，但是单位都吃荤怎么办？

　　☞光明正大得定力

　　一居士：我想吃素，但(píng)时大部分都和同事一起吃饭，就是说怎么能做到既不显得很怪异，和周围环境格格不入，然后我又能吃素？

　　妙祥法师开示：这个问题吧，你别考虑（怕）得罪他们，应该考虑的是一旦得罪了怎么办？别考虑悄悄的，让他们不知道——不可能不知道，时间长了没有不透风的墙，肯定让人发现。

　　就是说发现我吃素，告诉他们吃素有什么好处就完事了。

　　你可以干吗呢？比如不方便，可以自己带饭盒，回避了他们。比如说有很多人吃饭都回家吃——你也可以选择一个素餐馆，说我已订好饭，我专门在那儿吃，这不就能回避那些人吗？

　　如果他们要请你吃饭，那你说，“你上我那儿去吧”，直接给他们领到素餐馆。

　　我的意思是说别怕吃素，也别怕别人说闲话，吃素本身就是一种定力。能交在一起就交往，无法交往也不要勉强。

　　吃饭是一种交流，但吃饭时，在佛教里是不允许说话。吃饭时说话影响胃肠消化。

　　另外他吃荤的，你和他在一起，为了几句交流，可能造成很多的损失。哪个大，哪个小，你自己衡量。

　　一居士问：如果作为一个受过五戒的经营者或者说老板，提供给员工的工作餐中有荤食，该如何看待这个问题？招待客人及节假，公司酒会避免不了会有活鲜动物又该如何？

　　妙祥法师开示：不应该这样的，不仅自己要吃素，也要劝别人吃素。应该遵守戒律，杀生即是犯戒。

　　☞依教奉行有妙用

　　妙祥法师开示：吃素的问题，有的在机关，有的在企事业单位，想行持佛法。上食堂都吃鱼、肉，还有其他荤腥的东西，你要去了，你要说“我要个素菜”，也可能有，也可能没有，别人也有笑话我们的。

　　但是作为我们来讲，既然认准了佛法是我们的解脱之道，那我们就要拼了一切去努力，要去做。

　　首先是依教奉行去做，你别考虑这个食堂能不能给你做素菜。你要考虑“食堂能不能给我做，之后我再行或不行”，你那个“行”已经不真实了，已经打了折扣。

　　你认为食堂不给你做素菜，你就不“行”了，说明你那个依教奉行的心已经不是百分之百了。所以说，你心转物的能力已经减弱了。

　　首先，我们肯定要做，但怎么做？要在做中不断地总结经验。比如说，我可以买饭不买菜，菜呢，可以带咸菜，或是早晨自己做好了带在饭盒里，也可以。

　　有人说：“那菜太凉了，已经不好吃了，长期吃会有病的。”这就是我们的知见。

　　过去我（在家时）也做过这样的事情，就是为了吃素，到工作岗位的时候带饭盒，带饭还要带菜。但这个菜，原先想肯定凉了，当我去吃的时候，这个菜和原先不一样，特别地好吃，有一种清净，我自己还不相信。

　　过去的老同事，那天就有一个来了，我就给他说：“你看，我这菜做得好不好？”他吃完，他说：“真怪，你这菜怎么这么好吃？”我一下证明，我那个菜不一样。

　　不是我会做，是这个依教奉行去“行”所带来的，因为这个“行”能转物。所以说，不好也变成好的了。

　　大家可以这么试验一下，还省钱，还省事，还不招别人知道。我自己带个饭盒往哪儿一搁，悄悄地就把这饭菜吃了。

　　有一次，因为吃饭的时间——单位食堂都开饭晚，要过点了，而熥饭的时间，取出来也要过点了（编者注：师父那时即受持日中一食，过午不食），也不提前给你开，后来我就没有去采取这个办法。

　　既然你不能满足我的条件，我就搁暖气上熥一熥，能熥到什么程度是什么程度，甚至不行对着凉水吃就可以了，无所谓的事情。

　　事情呢，由于这么做又起变化了。单位领导发现以后，特意告诉人上街买一个好水壶，带响儿的那种水壶，专门用电炉子给做热水，好给我烫饭吃。

　　所以说，这个就是我们“行”所带来的好处。你想苦修，他们马上就帮助你，使你能够圆满。所以说行——“说苦实不苦，甘露在其中”，这里面有无穷无尽的妙用。

　　我们通过这个知道，依教奉行才是真正的法宝，所以说“佛法在于行”。