慧律法师：远离三有如鸟出笼
出笼就是解脱了，不为物累，不会被假相所束缚。
文/慧律法师
远离三有，如鸟出笼。这个比喻得很好！鸟，表示我们的心，出笼就是解脱了，不为物累，不会被假相所束缚，这个鸟——就是我们的心，如果被假相所困住，就像鸟没办法出笼。简单讲：愈执着、愈分别，你那个鸟笼就愈坚固，怎么跳都跳不出来！别人随便一句话，就可以让他捆住十年，不得解脱，这叫作观念。我们最大的鸟笼在哪里？最大的鸟笼叫观念。什么叫做观念？缘起法不可得建立的妄想，那个叫做观念的妄想。
把不实在的误认为实在的，譬如说别人骂我们：你一点用都没有！你的修行其实很差。我们的内心就伤心、痛苦，然后好像活不下去了，快死掉了！别人赞叹我们：你很行、很了不起！就身轻如鸿毛。这心随着境转，不是修行人。修行人是对自己负责的，你说我好，那我内心里面自己看看：有没有像你讲得那么好？你毁谤我那么坏，我自我检讨看看，有没有那么坏？坏，我们检讨；好，他赞叹，我们随喜，成就了他的口业清净。那么，无论是好坏，我们内心里面都活得很自在，这个鸟就出笼。
所以，在这里用鸟出笼，你自己看看，你心中的那一只鸟，是不是很自在？有没有出笼？简单讲：你还着世间的任何一相、一种观念，你那一只鸟就不自在。有没有如鸟出笼呢？自己很清楚。如果是证得阿罗汉果，那就大鹏金翅鸟展翅而飞，大鹏金翅鸟一展开来，一天就可以飞好几千里了；这是经典讲的，因为鸟已经出笼了嘛！
所以用这个鸟出笼，来印证自己，就知道你是不是一个解脱的圣者。不需要问别人，也不需要别人的肯定，乃至于别人的否定，这个（别人的肯定和否定）跟修行没有关系！如果你这一点做不到，那你就会被困在假相的赞叹里面，也会被困在假相的毁谤里面，这个不是修行人，离修行成道十万八千里！无论是顺境、还是逆境，无论赞叹、还是毁谤，我们的心都是活得这么的安详，这就是鸟出笼。
