正慈法师：如何照顾自己的身体自己的心
人都要给自己的心找一个归宿，给自己的身体、自己的心找一个安顿的地方
文/正慈法师
修行最重要是四个字：“信、解、行、证”。为什么会信得不深、信得不真呢？是因为我们理解得不够。有的人不注重形式，觉得形式不重要。烧香、拜佛就信佛了，不需要皈依，不需要受五戒，不需要受在家菩萨戒。甚至不需要烧香拜佛，哪里有困难布施些钱财就够了。这样的理解是不够的。从一个方面来说这样比较超脱，学佛就是要超脱、解脱。但是从另一个方面来说，我们在没有超脱、解脱之前，是需要这种形式的。
拜佛，“头面接足归命礼”，头是身体中尊贵的部位，匍匐在佛的脚下，观想佛的脚在我们的手上。布袋和尚有首偈：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”越拜越觉得心里踏实。祈求诸佛菩萨加持我们，给我们福报智慧。不要总觉得自己吃亏了，吃亏是福。吃小亏，得到的是大福报。当然也应该保护自己，不能一味地隐忍，就像寺庙中有菩萨，还有威严的四大天王，他们就像是公检法司，护持菩萨，护持寺庙的清净。
把身体当客人
我们把身体当作自己的客人一样，(píng)时把它招呼好，疾病就减少了。武汉有个居士打电话说生病了，我说(píng)时你不把自己身体当回事，生病了才知道要照顾它。所以，修行也是这样，你经常去照看自己的身体、自己的心，你就会健康，心态就好。改变(píng)时养成的不好的习惯、思考问题的方式，这就是修行。
修行修什么呢，行什么呢？好比一瓶酒，酒喝光了之后，没有酒了，气味还在。我们的习气也是这样，虽然看不见，可是还是存在。修行就是要把习气、毛病改正过来。
修行好多人入不了门，只是在跑庙，在烧香，在礼佛，但是为了什么，却不是很清楚。大多数人是求(píng)安，求财，求全家幸福。我们在拜佛、求佛的同时，还应该照顾好自己。把自己照顾好，才会有(píng)安，才会有幸福，才会有财。
凡夫就是迷而不觉，我们有许多习气毛病自己不知道。有些人为什么会做不好的事情呢，如果他懂因果就不会去做。为什么有佛珠呀，为什么要上香呀，为什么要有佛像呀。其实这些都像是一面镜子，在提醒自己。大家共修也是这样，一个人容易忘记，大家在一起互相激励，互相提高。
发心容易，发长远心很难
你们的念佛小组才1岁，要好好呵护。坚持下来不容易。我们的文艺队一岁的时候我去了，两岁的时候就没去了，因为已经解散了。发心容易，发长远心很难。你们一岁的时候我来了，希望到5岁、10岁还能再过来，那是我们最高兴的。
建设困难，管理更困难。整个佛教界都缺人才，修行、管理、弘法的人才。而且安排也要合理，一时兴起24小时都在念，念一段时间大家都念不下去了。要结合实际，哪怕一天念一个小时，只要坚持就好了。
还有就是把唱念学会，在唱念的时候会感动自己，是在与诸佛菩萨交流。唱念是龙天的耳目，诸佛菩萨路过这里都会驻足。你在念经，会恭敬你，诸佛菩萨会加持你。
敲法器敲不好，护法龙天都不开心。以前我们不会敲，老和尚都不让我们敲。80年代刚出家师父是不让我们摸法器的，我们就在桌子上拍，使劲地拍，拍疼了才会记得。引罄、木鱼他都一个人敲。后来我第一次敲，错了一个地方，至今还记得。法器要如法，如法的功德最大。有这样的敬畏之心，才不会敲错，你的心就很静。一千个人、一万个人，是一个声音。
把吵嘴的劲头拿来学佛
信仰的生起需要有人来引导，你们的念佛小组就像是星星之火。佛教的存在有两千多年，现在有这么多人来信仰它。佛教讲的都是真实不虚的。佛教是汉明帝永(píng)十年传到中国，皇帝派人到印度取经，一直延续到今天。第一个寺庙是白马寺，传过来的第一部经是《四十二章经》。还有《八大人觉经》、《佛说吉祥经》，大家都可以来组织学习。在念佛之前或之后都可以读经，这些佛经告诉我们许多做人的道理。就像一盏灯，让我们不会迷失方向。学佛要从读经学起。不读佛经，很难坚固自己的信念。
《大势至菩萨念佛圆通章》讲，“如子忆母，都摄六根”。就像自己是在外地的小孩，想念家中的父母，归心似箭。为什么心很乱，无心念佛？我们吵起嘴来，什么都忘记了，什么都听不进去，如果把这个劲头来学佛，就有大成。
家里那个蓬头垢面、鞋子倒穿的那个人就是你的菩萨
有位居士到五台山拜访一位师父，他在家不是很孝顺父母，却很虔诚地拜菩萨。这位师父说其实菩萨就在你家里，你回家看到一个蓬头垢面、鞋子倒穿的那个人就是菩萨。居士回到了家里，他的妈妈在睡觉，着急给儿子开门。这位居士一看自己的母亲，蓬头垢面、倒穿鞋子，恍然大悟。原来父母就是菩萨呀。
我们学佛也要教育好自己的子女，父母就是活菩萨，要孝敬父母，要给孩子做榜样。
永远不要怨天尤人，种好因，就会有好的结果
万法皆空，因果不空。要懂因果。因果就像自己的影子，因果报应，如影随形。有的人总是觉得自己命运不好，很倒霉。永远不要怨天尤人，种好因，就会有好的结果。
有一个打铁的人，他每天叮叮当当地打铁，每打一下，就念一句阿弥陀佛，在他走的时候，念了四句话：“叮叮当当，久炼成钢，太(píng)将近，我往西方。”
给自己的心找一个家
有位朋友，他的老师是知名的学者，他说他的老师开始是研究佛教，现在怎么开始信仰佛教了呢？他不理解。我说中国有句老话，“英雄老来都归佛”。人都要给自己的心找一个归宿，给自己的身体、自己的心找一个安顿的地方。
烧香拜佛的人一年比一年多，越来越年轻，信众的文化层次也越来越高。我接触的很多社会上各个阶层的人士，学佛都学得非常好。
