继程法师：生死流转

这是一个重要的生命探索之旅

　　流转是生命的实况，而流转为生死相则是生命流转中明显的执著。

　　往往生命也是为了此生死相而恐惧、挂碍，乃至有种种的颠倒知见。

　　若见生死而知生死为大事，便会从宗教、哲学乃至科学中去探求生命奥秘，追求生命的意义，思于从中能解决生命的问题。

　　这是一个重要的生命探索之旅。

　　但多数时候，人会从外在的各种理论或知见中去探索，并寻求一客观存在的终极真实，将生命的价值连系此终极真实，寻求合一之道。

　　若在修行中，能回观返照，便会发觉此生死流转而显现为外在的生死相，己经是较粗显的作用了，而此粗显的现象其实是由较细的流转作用组成的。不断的剖析，便会发觉，每个阶段能显现于外的流转作用，是由更细的组成，乃至由微细而无法测量的生灭流转组成。

　　因此如果只是从外在粗显的生死流转中去寻求解脱之道，那是治标不治本的。甚至每个阶段细显的流转，都还不是根本的，只有从心的刹那生灭中去明见流转的极微作用，才能真正见到流转的本质，也才能见无常无我的真谛。

　　依于对刹那生灭的观照，而明无常无我的法则，也即是见到生死的本质，即见此生灭的本性为空，为不生不灭，故生死之本质为生死一如，无有分别。因为一切都只是流转的过程，由因缘组成流转而有，是无常无我的。

　　见生死为空，见流转为空，生死流转的现象中已不生不灭，不有流转了。（摘自《人生杂志》）