暇满人身当下即要修行

暇满人身，当下即要修行

　　文/观历

　　“师兄这么年轻，慧根深厚，解脱成佛后一定要记得来度我呀，万一我到三恶趣了，也一定要来度我！”类似的话我和很多师兄说过。虽然每次说时心里都会有点虚，但凡夫心马上就找出理由：这是为多结一点善缘，让我未来的生命多一点保障。

　　导师在修四法的“我能修”中开示：要坚信我能修，我能成佛，我拥有成就究竟利乐的能力，要深信不疑。没有这种承担就不会去做。这句话我来回听了很多次，导师说的不就是我吗？加入三级修学快两年了，我对“一个目标”的实现还是没有坚定的信心。

　　我是对三级修学没有信心？还是对自己没有信心？都不是！我是对这个五欲六尘的世界还有深深的贪著，我一边贪著，一边想解脱，内心摇摆不定。于是狡猾的凡夫心就想让师兄们先成佛，让还在红尘中的我多呆几世，反正结了那么多善缘，师兄们都会回来找我度我，成就我一世又一世的暇满人身，这样的话，未来总有一世我也可以解脱的。

　　上周看到一位师兄在朋友圈里写道：五天四场讲座，其中一天徒步玄奘之路，导师不是在弘法，就是在弘法的路上。我的眼泪不觉涌了上来。

　　我在六道中吃了多少苦，轮回多少劫才得到今生的暇满人身？这一世的善缘，我又是发了什么样的愿得来的？今生能够值遇无时无刻不心怀众生的导师，能够加入这样殊胜的三级修学(píng)台，能够遇到一帮真诚可爱精进的同修道友，这样的殊胜因缘，我积了多少世的福德资粮？

　　在这样的外因下，我还在犹豫徘徊，还在把希望寄托于来世，寄托于师兄们，把佛法当成生命中的点缀。如果今生在这样的因缘下都不能走向觉醒，还能有什么样的因缘度我？

　　同喜班时就学过“直下承担”，我能修行，我能成佛，是一种承担。没有这种承担，就会被凡夫心牵着走，心里会想，下次吧，下次再修。

　　最近在修“不妄语”戒律。当串习来袭，憋着不说、不发泄的时候真的挺痛苦的，是一种非常茫然的感觉，对这样的自己很陌生。

　　我已经习惯了那个和朋友诉苦求安慰、发牢骚求发泄的我，突然不能诉、不能发的时候，凡夫心有点无所适从。但是想起暇满人身难得易失，现在即须修持；想起四法，觉得作为以成佛为目标的大乘佛子，这是应该有的担当。

　　《菩提大道》的封底上有句话：人生有无数可能的选择，但归根到底，无非是两个选项，一是轮回的道路，一是解脱的道路。生命的每个当下都在面临选择，这句话说不说？这件事做不做？是选择解脱还是轮回？所以，当下即要修行！