感恩你生生世世的亲人

感恩你，生生世世的亲人

　　文/观涛

　　今天下午3-5点半，在读书会做导读义工，导读的内容是：正信和迷信。这是在同喜班时所学的《当代宗教信仰问题的思考》中的一小部分。这部分内容，自己修学，或陪伴师兄们修学，已经4遍以上了，再次导读，和进班前学习、理解的深度和广度完全不同。

　　为什么有这么大的差距？仅仅是遍数的增加引起的吗？

　　答案不是这么简单。

　　刚进班时，我放弃读书会导读等义工工作，一心只学当期法义，跟修学无关的事情也暂时放下了。每次排班做义工，几乎都推脱了，理由是自己没有那么多时间，本期法义还没有学好，哪有时间做其他事？还有一个理由是，我自己还没有学通，怎么去帮助别人？

　　除了自修、小组共修、班级共修，义工行和自己不想做的事情，我都自动屏蔽了。

　　辅导员师兄和班委师兄特别慈悲，不但没有对我表示一点不满和不耐烦，在随喜我修学认真的同时，只是轻轻地说：导师开示过啊，我们学多少就可以在义工行中去实践多少。

　　我当时是这样想的：通过认真修学，以后面对日常工作、生活中的所有困难和挫折时，就能够使自己增长智慧，有强大的意志力。但是，没想到在对境面前，臭脾气还是没有忍住，暗地里，对他人还是有嫉妒和嫌弃甚至嗔恨的心；人际关系中有问题的部分，问题还是在那里，自己的心还是没有从根本上转变。

　　我觉得特别郁闷，为什么学了这么多，这么专注，理解的那么多，自己还是没有改变？

　　那是个周六下午，读书会急需一名导读员。没办法，我只好去补空了。回到久违的读书会，坐在那张熟悉的长桌前，陪伴、倾听和引导书友读书和分享，恍然间，使我重新找回了自己的力量，我突然明白一个道理：不管学了多少，如果只是停留在口头上和脑海里，对于生命的作用是不大的，如同物理学里的“没有做功”。华而不实，犹如花瓶只是装点了一下门面。只有在运用当中，在服务他人当中，才能领会学佛修行的精髓！

　　只有自己实践过的，用心付出过的，才能深深烙印在心坎上，留在血液里，滋润心田和生命。佛陀断除烦恼的功德，慈悲的功德，智慧的功德，不是一句句口头禅编制而成，也不是三藏十二部累积而成，是落实在他45年脚踏实地弘法布教的足印中，自利利他的实践里。

　　除了要读有字的书，还要读陪伴、服务有情的“无字的书”，这本无字的书和有字的书同样重要，缺一不可！正如导师开示：方便与慧，随学一分，不能成佛！

　　修学和服务犹如车之双轮，鸟之双翼，如果缺少了一个，路都将走不顺，不长，也飞不高，不远。

　　在《佛教徒的人生态度》中，导师开示：佛教徒的人生态度是积极的，他的积极不仅是深入经藏，研究学问，更体现在对世界，对人生深深的关怀和关爱当中，以一切有情的痛苦为自己的痛苦，为减轻一切有情的痛苦，没有缘起创造缘起，将菩提大道修到我们的脚下，眼前，方便我们顺利地进入解脱的快捷顺畅的觉醒之路。

　　这是何等的积极！何等的大气磅礴！

　　作为三级修学和两套模式的学习者，分享者，服务者，受益者，我投入到利他的菩萨行中，这不光是对修学的检验，不光是为自己积累福德资粮和智慧资粮，也不仅仅是感恩自己所受的殊胜福报，更是一名佛教徒应该具备的积极利他的基本修养！

　　所以，在这个周六的午后，在倾听书友们认真分享的时候，我的内心再不会去评判谁的观点高明，谁的观点(píng)常，而是听到了每一个声音背后对解脱、对幸福的渴望；而是看到，每一个书友都是走在开启生命觉醒路上的未来佛！

　　我怎能不感恩你们，我生生世世的亲人！

　　我怎能再用寻过之心，来要求您符合我的种种设定？

　　如果没有你们和我一起走在这条通往觉醒的路上，我的生命将是如何的苍白虚弱？

　　除了互相增上、互相扶持、互相拉把，一个也不要落下，我还要做些什么？