慈如:以法乐彼此滋养

时间:2023-07-07
慈如:以法乐彼此滋养

以法乐,彼此滋养

  文/慈如

  ——团队氛围对于个人修学的意义

  昨晚跟以前带班的师兄们一起聚会交流,大家提到一个普遍的问题:学习班级服务的内容会有一种莫名又显而易见的抵触情绪、烦恼心绪。就是不愿意看!就是看不进去!我好好学习《道次第》就行了,我承认班级很重要,我也努力做个遵纪守法的好学员,但是不要拿这么多条文框架给我往里钻啊!

  以我的智慧,看不清这个相对普遍问题的缘起和运作,所以也不知如何帮助师兄们克服和翻越。但是一个画面却不期然地浮现在脑海:《百鸟朝凤》中,传统唢呐艺术在历史变革中传承和发扬受到巨大挑战,这种挑战不仅来自于现代文化冲击中大众价值观的巨变、品位和选择的转换,更来自于传统唢呐艺人在金钱、名利、财富、潮流等现代元素冲击下的坚守与否。很遗憾,等有机会申请非物质文化遗产,游天鸣去找大家合作的时候,外出打工求生计的大家遭遇又如何呢?大师兄因为建筑工地石棉瓦灰尘等损害呼吸道而肺部病变咳嗽不止,二师兄因一根手指意外切断而与唢呐再无缘……孤立无援的主人翁站在西安城墙上,看到一位老先生靠吹唢呐乞讨……

  导师反复说修学的不易。一方面是因为当下外在环境的复杂多变、诱惑之多,另一方面也在于自己内心欲望需求多样、轻易就会被带走。所以,三级修学通过导师和辅导员的有效引导帮我们树立正见,同时又通过结成一个又一个班级,让大家以自修夯实基础,通过共修互通有无、彼此增上,营造良好的氛围,确保在纷繁复杂的外界环境和凡夫心灵世界中能够安住这样一个正法道场,调整出良善的内心频道,逐步地与法相应、与法连接,用法改造自我,逐步实践,进而实现生命的升级换代,乃至渐臻佛菩萨境界。由此也可见,团体对时下个人修学的必要性和重要性。

  在人世间,我生活在一个又一个团体中,家庭、工作单位、修学团体……显然,作为一个内心不够独立和强大的凡夫,我的社群属性很明显。所以,在修学初期,几乎是用一种粘著、混沌、依赖的心在向同修道友“索爱”。随着修学的深入,似乎求爱未果,于是颇有一种麻木隔绝的状态,甚至还有一种“我的修行我做主”的情绪。与道友们不即不离,在内心大家只是变成了每周一起小组共修和班级共修的学习伙伴。而忽略了大家都是同一战壕里的“战士”,大家需要做的是并肩作战、互相关爱、共同向前……除了坚定的皈依之心,强烈的出离意愿,用逐步建立起来的佛法正见指导自己,没有谁能确保自己不躺枪!

  五年下来,自己所在的班级和所带的班级道友们换了一茬又一茬,而自己麻木不仁的心,随着修学的深入慢慢地焕发出一点点温度,似乎春天就要来了,惊蛰沉睡的种子。《誓言光明续》中说:“所谓的金刚道友,是从获得灌顶乃至菩提果之间永远不分离,犹如灯油和灯芯一样密切。”世间的兄弟姐妹父母家人如果不修行,仅此一世因缘就可能六道各别。但是有缘同修正法,那要如何的因缘?而现实的我们却仅是凡夫,都有或多或少、或轻或重的凡夫习气,或自我标榜,或自觉优胜,或嫉妒愠怒,或嗔恨反目,如地狱众生想用长勺子吃独食而不得。而同时在修学中,我们又在不断长养和张扬着圣贤品质,相亲相爱、互帮互助、嘘寒问暖、交流增益,如天堂众生用长勺子彼此饱足。每个人在这样的关系中拉扯、锻造、修炼、觉知、调整、安住……向着正法的方向!

  佛陀说法是为了让我们看清宇宙人生的真相,从而能够正向地抉择生命。所有观念、心态、品质的改变和落实都在看不见摸不着的内心世界。虽然看不见摸不着,但又是能够随时通过身语意、表情、神态乃至气场、气息传递,营造一个共业的场。何为道场?有道之处即是。所以直心是道场,所以三人成众、四人成僧,所以三级修学营造的大氛围是道场,所以各个班级也是与我们最直接相关的道场,所以家庭、单位是我们检验修学、落实修学的道场……任何一个人的身语意都对道场有影响。

  我们已经见证了诸多凡夫场的运作,至亲骨肉的龃龉、同事伙伴的争斗、世态人情的冷漠……三级修学至今,已有良好的相互增上的整体氛围,但众生心种种,哪有昼夜六时不间断的善心善行?于是注定“因地不真,果遭迂曲”。思及此,猛然意识到,因为我自己的心无始以来已被染污,所以我不停地分别执著,现在有因缘持续修学,但总感觉有不圆满、不如己意的环节。如果自己这颗凡夫心不自我检讨和反省提升,反而去挑外界、他人的毛病,积习只会越陷越深,只会给自己增加离道之缘,甚至最终背道而驰!

  即便以目前的认知水(píng)觉得自己已做得够仁至义尽,那么正是“达则兼济天下”的时刻。昨晚一位师兄分享,当慈住师兄说现在班级氛围不理想时候,我说那就换班呗。可她说“我换班了,其他师兄怎么办”这句话深深触动了我。仅仅通过聆听,师兄的菩提心已经足以让我泪湿眼眶。我整天喊口号、发愿、启白要发起菩提心,那么就抓住实实在在的发菩提心的机会。否则,就如游家班的唢呐绝响:班主一个人在师父坟墓前吹奏“百鸟朝凤”。自己一个人修,没有传承佛法的能力,也不具备发菩提心的因缘。如此,不仅是对自己生命定位的偏差,也是对佛法大宝库的资源浪费。

  再次感念导师悲智不可思议。让我们一起举起天堂之长匙,用法来彼此滋养。愿我们法喜充满,同证菩提!

RECENT POSTS

一日禅:学会包容

犯错是平凡的,原谅才能超凡。一定要记住,恨别人,痛苦的永远是自己!...
2024-11-22
一日禅:学会包容

大安法师讲法「微开示」106 忆佛念佛

忆佛就是忆念佛的功德,忆念佛的慈悲,忆念佛的光明,忆念佛的神通,忆念佛对我拯救的所有威神力量。讲忆,忆就是回忆,实际上忆里面包含着更深的意思。实际上无量劫以来,阿弥陀佛随形六...
2024-11-20
大安法师讲法「微开示」106 忆佛念佛

一日禅:解脱内心

放下世间诸相,解脱自己的心。缘起性空,不必执着,没有什么比自己的心更珍贵。...
2024-11-18
一日禅:解脱内心

一日禅:最好的安排

生命中的一切,我们都无需拒绝,笑着面对,不去埋怨。遇到的人,善待,经历的事,尽心,一切都是最好的安排。...
2024-11-17
一日禅:最好的安排

一日禅:更好的自己

这一生,有荆棘、有鲜花,回过头,所有一切都是让你,一步步遇见更好的自己。这一生,有荆棘、有鲜花,回过头,所有一切都是让你,一步步遇见更好的自己。...
2024-11-15
一日禅:更好的自己

龙门石窟为什么大多数没有佛头?

龙门石窟,这一镶嵌在中原大地上的璀璨明珠,自古以来便以其精湛的雕刻技艺和深邃的文化内涵吸引着无数文人墨客与旅人驻足。然而,在赞叹其巧夺天工之余,人们不禁要问:为何龙门石窟...
2024-11-14
龙门石窟为什么大多数没有佛头?

一日禅:何为幸福

口渴的人,有口水喝就是幸福;饥饿的人,有个馒头就是幸福。赤脚的人,有双鞋穿就是幸福;瘫痪的人,能够走路就是幸福。我们常常觉得不快乐,是因为追求的不是幸福,而是比别人幸福。而一个...
2024-11-14
一日禅:何为幸福

五百盲人被人骗取钱财,佛陀说破前世因缘以解惑

在鸠摩罗什大师所译的《众经撰杂譬喻》中,记载了这么一个故事:当初,波罗奈国中有五百位盲人,他们到处乞食度日。正好有一年闹饥荒,他们乞讨很久都一无所获。他们就聚在一起讨论道...
2024-11-13
五百盲人被人骗取钱财,佛陀说破前世因缘以解惑

一日禅:生活是面镜子

生活是一面镜子,微笑是面对生活最好的样子。生活总是有苦有乐。爱笑的人并不是生活上万事如意,而是他们明白,能够战胜困难的永远不会是沮丧忧愁,而是乐观和微笑,因为笑容,总是能带...
2024-11-11
一日禅:生活是面镜子

忏悔之后,“恶业”会消除吗?

只有具足四对治力, 在佛菩萨面前 勇敢地发露自己的过失, 在悔恨的基础上, 下决心永不再犯。 并实际采取行动, 有针对性地以良善的言行 去对治自己身上的烦恼习气, 才能最有效地清...
2024-11-08
忏悔之后,“恶业”会消除吗?

网站栏目