学佛：从自觉走向自由

从自觉走向自由

　　文/净莹

　　——读《生命的自觉与自由》开示有感

　　当我在灯下重新阅读《生命的自觉与自由》的开示时，我被它的文字深深吸引住，忍不住又一口气重读了一遍。共修时虽已经学过这一课，而今重读却又有别样的感觉，喜乐之情无以言表。随着阅读的深入，一个个问题像珠泡一样不停地冒出，又不断地吸引着我。

　　“佛法的核心内涵是什么？”

　　“你自由么？”

　　“你认识自己吗？”

　　“佛陀对这个世界最大的贡献是什么？”

　　我急切地往下翻阅，最后把目光锁定在“我们追求自由，我们向往自由，但是我们找不到真正通往自由的方法和手段”这个问题上。

　　怎样做才能找到真正通往自由的通道呢？生活的压力，工作的压力，逼迫我们不断地追求安宁，追求自由。我们找到自由了吗？曾与朋友闲聊，我说自己今年最大的愿望就是坐在这里品茶、读书，但不知为什么我却无法做到？朋友答：你心躁也。是啊，焦躁的内心，是无法给自己做主的，他的心是不自由的。

　　在现实生活中，我们经常听孩子叫喊着：“我们难道没有支配自己的自由吗？”若家长真给他们所谓自由，对他的行为不加管束，任其游玩，他们就真的快乐，真的自由了么？答案不言而喻。当孩子们的内心被那些游戏晋级、刷粉等一个又一个贪念所牵制着时，他们的心是焦虑和痛苦的。沉迷游戏时，大人的恐吓、哀求甚至打骂都无法让他们放下，因为他们被游戏控制了，每天只能在欲罢不能中轮回。以前觉得这些孩子很不懂事，是“坏孩子”，接触佛法之后才知道，孩子们也痛苦啊，他们的心是不自由的！

　　那么怎样才能帮助他们解脱呢？《涅槃经》云：“一切众生悉有佛性，无明覆故，不得解脱，佛性者，即觉性。但自觉，觉他，觉知明了，则名解脱。”这段话的意思是，每一个生命都具有自我拯救的能力。自觉就是自己觉醒，觉他就是帮助他人觉醒，觉醒了即解脱了。现实中有无实例呢？

　　最近我一直在关注漳州小水滴儿童国学夏令营的报道，从报道的消息看，第一届国学夏令营的教学效果十分显著。开营以来，营员们的言行举止发生了很大的变化。在这个“屁股无法很好着椅”的年龄里，营员们从无法安坐到能学着智成法师安详打坐，动时又能行走如风，自信满满。

　　是什么力量使然？心静也。这是智成法师与夏令营众师兄努力的结果。他们除了竭力地为营员们营造一个清静的学习氛围外，更为重要的是，他们着力引导营员们学会排除杂念、关注当下，不断地为营员们强化无忧、无污染的宁静的心理力量。“打坐不是打妄想，打坐要了了分明，知道我在做什么，关注自己的呼吸……”老师们就是这样不断地强化孩子们的正向心理力量，让孩子们的心像水一样明净……古人云“观相知心”，孩子们舒展的眉目，甜美的笑容，告诉我们他们的心是安宁的。人在内心宁静时，他的内心是最自由的。

　　佛法再一次以实例告诉我们，每一个生命都有觉醒的潜质。当我们开启我们内在觉性的时候，我们就有能力(píng)息内在的躁动。在这样一个觉性的观照下，所有的躁动都能得以(píng)息。所以说，我们只有通过学佛才能找到真正的自由之道，通过修行才能开启觉性。

　　在修行过程中，发菩提心，走菩提道，自觉，觉他。多修行，多观照，多传灯。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……”只有这样，我们的生命才能从自觉走向自由，走向生命的大自在。