佛陀最后一世：佛陀的第一王家大护法，频毗莎罗王

频毗莎罗王的儿子，也就是未生怨太子，外出时偶然发现路边有一个孩子，刚生下他不久，被装在一个筐里扔在路边。

太子看到这孤苦伶仃的婴儿被一群乌鸦包围在中央，就让人领回抚养。因为在发现他时他还活着，所以大家就喊他有生。

长大以后的有生，他成为一个技术精湛的内外科大夫。据经典说，他曾两次成功地为头疼难熬的富翁长者作过头部手术。

他通常一天三次来看望佛陀。当佛陀的脚被提婆达多扔下的碎石砸伤时，有生照顾了佛陀，治好了他的伤口。有生意识到居住在寺院附近将有许多利益，因此，就在他的芒果园里建造了一座寺庙。

当举行赠送仪式之后，他成为了预流果圣人。

频毗莎罗王，住在以王舍城为首都的摩揭陀国，他是佛陀第一王家大护法, 15岁登基，在位长达52年之久。

佛陀刚出家时，沿路在王舍城的大街上乞食，国王从寝宫里看见了他，立刻就被他的相貌和高贵的举止慑服，他马上派使者前往打听佛陀的身世。

当他得知佛陀就是悉达多太子，刚刚出家在盘陀山休息时，就赶忙带上侍从前去拜访苦行僧，询问他的身世和家族。

当时佛陀答道：“大王，喜马拉雅山正面，居住着拘萨罗这一古老家族，这个王国繁荣富强，物产丰富，我就是来自这个太阳王朝的家族，出生于释迦种姓。不求物质享受和色欲，认识到贪欲的罪恶，以及离欲的安稳，我前往追求究竟解脱，以此为乐。”

国王随后邀请太子在觉悟后到他的王国来行化。

佛陀觉悟后如期赴约，在众多阿罗汉大弟子的陪同下，从伽耶出发，一路来到王都王舍城，临时住在棕榈树林的输婆剃陀祠堂。

佛陀到来的喜讯一下子传遍了整座城市，人们交口称赞佛陀是无与伦比的导师。一听说佛陀已来到自己的王国，频毗莎罗王率领文武百官及臣民百姓一道前往迎接。

来到佛陀跟前，他恭恭敬敬行了大礼，谦恭地在一旁坐下，文武百官和老百姓中，有的虔诚地礼拜了佛陀，有的望着他的脸，和他友好地打着招呼，有的向他合掌问讯，有的作了自我介绍，也有一部分人默默地坐在一边。

就当时而言，乔达摩佛陀和迦叶尊者在人们的心目中有同等的地位。他们无法确定，是佛陀在迦叶座下修习梵行，还是后者跟着前者学习。

佛陀观察到了他们的想法，就问迦叶尊者，为什么抛弃了事火祭祀？迦叶也明白了佛陀的意思，解释说，他放弃事火，是因为他更喜好涅槃清凉、安乐的境界，而不是色欲的享受。

接着，他拜倒在佛陀脚下，承认佛陀是自己的老师，说道：“世尊是我的导师，我是他的弟子。”如是三称。

虔诚的臣民们一听说他已皈依了佛陀，大为高兴。

然后，佛陀讲了《摩诃那烂陀迦叶本生故事》。佛陀前生，其名叫那烂陀，虽身被情欲缠缚，但仍能以同样的方式使迦叶皈顺。听了佛陀演说的佛法，大众同开法眼。

频毗莎罗王即证预流果，请求授予三皈依，然后，又请佛陀及其弟子们在第二天到宫中用斋。

第二天，饭食完毕，国王希望知道佛陀将住在哪里。

佛陀回答说，一个安隐的地方，离城不远不近，信仰者能方便到达，风景宜人，白天不甚拥挤，夜晚不甚吵闹，越静越好，空气流畅，适宜隐士生活，这样的地方最合适。

国王想，他的竹林园将能满足所有这些要求，所以，为了报答教授出世圣法之德，就把此理想的安隐之地(也就是松鼠避难场)，布施给佛陀和僧团。

此园没有任何房屋，但有许多绿荫成蔽的大树，清静安然。这是赠送给佛陀和借团的第一个居住地，佛陀在此竹林精舍连续度过了三个雨季。

自皈依三宝后，频毗莎罗王以佛法为标准，过着典范的国王生活，每个月斋戒六天。