地藏菩萨传奇：都是编造出来吓唬人的？“山僧还真能指给你看看”
一日，寺里来了一位举止稳重、面色沉静、银髯飘飘的老者。
他举手投足之间，是那样地从容不迫；言谈话语之时，一板一眼拿捏得恰到好处。那种严谨而又宽厚的长者之风，叫人由衷赞叹；那种不怒自威的神情，令人肃然起敬。
据陪同他前来的人介绍说，老爷子姓尹，名仲达，乃宛陵（今宣城）人士，是宛陵一个古老村镇的族长。
几十年来，于家庭，他养活了败家的侄子，替丧夫的弟媳支撑门户；于村镇，他主持公道，一碗水端平。因此，他老人家之德高望重，不但本族人敬若神明，连三里五乡遇到重大疑难问题，往往也要请他出面仲裁。
尹仲达老人听说有新罗高僧在九华山弘扬佛法，宣说因果业报，便不顾将近古稀之年的高龄，轿行两百多里，特地前来拜访。
贵客远道而来，释地藏热情地将他请入方丈，分宾主坐下用茶。稍稍寒暄之后，尹仲达老人微微摆了一下手，随从他而来的几个人知趣地退了出去。
方丈室内，只剩下了他们二人，尹仲达老人却依然像是在细细品味杯中的茶水，久久不曾开口。良久，他才缓缓说道：“听说高僧经常宣讲因果报应，是否为真？”
释地藏点点头：“因果报应，是佛教用来说明世界上一切事物之间关系的基本法则。简单地说，善因生善果，恶因结恶果，称之为‘因果报应’。”
“世界之大，无奇不有，难道就没有例外？”
“因不虚设，必能感果；因果历然，无一例外；善恶相报，自有轮回。”释地藏斩钉截铁地说。
随后，他指着尹仲达的影子说：“您看，有形，则影现。同样，世界上没有无源之水，也没有无根之木。种瓜得瓜，种豆得豆。任何人都不可能栽下荆棘而得到坦途。”
“可是，”尹仲达说，“老夫经常看到好人被欺负，而恶人却得不到应有的惩罚。还有，人们都说：‘好人不长寿，祸害活千年。’这又是为什么？”
“从因到果，是一个复杂的过程，其中还有种种的机缘。你种上庄稼，它也不会马上成熟。而且，播种究竟能不能得到收获，还要经过耕耘、浇灌等过程。何况因果连通着过去、现在、未来三世，更为复杂。”
“简单地说，也就是过去世的业力为因，感召今生的果；而我们现在的所作所为又是将来的因，感召来生的果。正是这样的因果相续，生死才会轮回无穷。”
尹仲达老人又低头沉思了半晌，才问道：“人临终之时，阎罗王真的会派小鬼来捉拿亡魂下地狱？人们传说中的地狱里的种种刑罚，是不是真的？”
释地藏点点头，然后详细解释说：“不是小鬼来捉拿，而是每个人自己所造的罪恶业力驱使你到地狱。所以，阎王告诫说：一切罪过都是你自己所造，不是父母之过，也非兄弟、儿女之过，更不是天帝、先祖以及他人之过。”
“你一生之中，老、病、死三个特使经常警告你：生命无常，业报有期。可是你不觉不醒，依然造种种恶业，因此，你自己必须接受惩罚。”
释地藏嘴里的“你、你、你”，说得尹仲达心惊肉跳，他硬着头皮说：“大师，你能说说都有哪些地狱吗？其中的情形如何？”
释地藏回答道：“地狱，都是众生的罪业感召的，所以，人类有多少恶行，就有多少种地狱；人类的心灵有多么肮脏阴暗，地狱就怎样肮脏阴暗；人类的行为有多么残酷无情，地狱的刑罚也就多么惨痛。”
不知为什么，听了释地藏的介绍，尹仲达的身体在微微打战。
他等了好一会，像是从寒冷的冰窖之中挣脱了出来，口气颇为坚决地说：“这些都是你们佛家编造出来吓唬人的！至于目的，不用老夫明说。法师若是有本事，将地狱拿来给老夫看看，或者干脆带老夫到地狱走一遭。”
释地藏呵呵一笑，道：“因果法则，是不是佛教编造的，人心自有定论。至于地狱，山僧还真能指给你看看。”
随后，释地藏毫不客气地指着尹仲达的心窝说：“自己做过的事，自己最清楚。骗天骗地，唯独骗不了自己。尹老先生若是不信，请您入夜之后静静而坐，排除一切杂念，心中观想孽镜台，自然就明白了。”
……
