佛陀最后一世：最后一位弟子

云游苦行僧须跋陀，当时住在拘尸那罗，听说佛陀将在当夜三时涅槃，心想：

“我曾听年大阅深的老师，乃至他们的老师，以及诸苦行僧说，高贵觉悟的阿罗汉应现于世是甚为稀有之事。今夜最后时,行僧乔达摩将入涅槃。我还有疑难问题。我崇信乔达摩，他有能力讲解大法，我也会因此除去疑虑。”

随即，须跋陀来到波陀那的莎罗树林中，走近站在一边的阿难陀，说道：

“我曾听年大阅深的老师，乃至他们的老师，以及诸苦行僧说，高贵觉悟的阿罗汉应现于世是甚为稀有之事。今夜最后时，行僧乔达摩将入涅槃。我还有疑难问题。我崇信乔达摩，他有能力讲解大法，我也会因此除去疑虑。阿难陀，我可以看一眼行僧乔达摩吗？”

“够了，朋友须跋陀，不要再烦世尊了，他已经很累了。”阿难陀尊者说。

可佛陀已经听到了阿难陀和须跋陀的对话，对阿难陀说：

“阿难陀，不要阻挡须跋陀，让他看一眼圆觉者，无论他问什么，都是渴望得到知识，不是来麻烦我。而且，我所说的一切，他都会马上明白。”

阿难陀尊者把须跋陀引到佛陀跟前，须跋陀在一旁坐下，说：

“像富兰那迦叶，末伽黎拘赊黎，删阇夜罗胝，阿耆多翅舍钦婆罗，迦罗鸠驮迦旃延，尼健陀若提子等，这些苦行僧，或为一派之长，或为闻名于世的宗教导师，或为大众推崇的善德之人，他们是否真正完全彻底地掌握了真理？或是他们其中有人掌握了，还有人没有掌握？”

佛陀告诉他：“须跋陀，不要自寻烦恼地想知道他们全部，或一部分是否觉悟了真理，我将以正法告之，谛听，谨记所教。”

“好吧，世尊。”须跋陀回答说。

“任何一教法中，若无有八正道，此法则无有一果，二果，三果，乃至四果；若一法中有八正道之教,则此法中有一果，二果，三果，乃至四果。须跋陀于我教法中，有八正道之教。于此，你确可找到一果，二果，三果，乃至四果，其他外道无此圣果。须跋陀,若众弟子以善德为住，则世界将不会没有阿罗汉。”

“29 岁那年，我出家追求至善，现已 51 年之久，在我的僧团之外，没有一个修道者，乃至部分地修习此可证之法。”

须跋陀又说：

“妙哉，妙哉。世尊，如同一人摆正颠倒之事，揭开被覆盖之物，或给迷途者指点迷津，或于黑暗中点燃灯火，使有眼之人能见。同样的，世尊以各种方式阐述佛法。”

“世尊，我皈依佛、法、僧，但愿我可以在佛陀面前得以出家和受比丘大戒。”

“须跋陀，”佛陀说，“任何一个已经接受外道思想的人，希望在佛法作证，其人可受戒而为比丘。但是，我知道你，可另当别论。”

中求受沙弥和比丘大戒，都得经过四个月的体验期。四个月后，经众弟子作证，才可受戒而为比丘。因此，佛陀对阿难陀说道：“那么，阿难陀，你可给他授戒。”

“是，世尊。”阿难陀答道。

云游僧须跋陀即对阿难陀尊者说：“这是你的福报，阿难陀，这是你无量福报，佛陀已亲自给予你授戒的圣法。”

就这样，须跋陀在佛陀面前出家。

受戒不久，须跋陀尊者远离人群，独自隐居，精进修习，由如实之智，即身证得出家众至上圣果，以此圣境而住，这是在家居士正确出家修行的目的。

须跋陀知道自己已断生死轮回，圣行圆满，不受后生。须跋陀罗最终证得阿罗汉果，他是佛陀亲自度化的最后一位弟子。