地藏菩萨传奇：将金簪埋在东崖绝顶（下）

（接上文）

释地藏刚要表示些什么，昭佑却不容他说话，继续说道：“为了完成先王的遗命，我们兄弟两个在大洋之上遭遇了狂风暴雨，几天几夜，惊涛骇浪，命系一线……”

昭佑说到动情处，不禁失声痛哭。释地藏经历过海上风暴，知道大洋之中的风涛惊险，所以也唏嘘不已。

昭佑最后道：“可以说，我们兄弟几乎是九死一生才来到了这里。所以，看在我们兄弟不远万里，冒死而来的情分上，请金大师千万不要推辞故国的重托，随我们回新罗吧。”

昭佑之所以称释地藏为“金大师”，就是在提醒他：他是新罗人，他是新罗王室近属，他应该义不容辞地回国辅政。

释地藏想了想，说：“贫僧常年住山，数十年不问世事，更不懂国政，所以，辅政之说，岂不盲人瞎马，贻笑大方？且山僧道德平庸，既无神灵灵的气象，也无光灿灿的模样，只是一位吃斋念佛的惭愧僧，如何敢当国师之位？所以，山僧恐怕要辜负先王的错爱了。”

昭普一听这话，有些沉不住气，说道：“你是新罗人，根在海东，难道真的忘记了自己的故土？”

释地藏真挚地说：“我的确是新罗子孙，所以我从来没有忘记过自己的祖国。我每天早上第一件事，就是面向东方，为新罗祈福。不过，佛法讲究缘分，而我的机缘就在这九华山。因此，山僧将来要埋骨在这里了。”

这就是说，他永远不再回新罗了。

昭普说：“这九华山的确不错，但我们新罗也有绝佳山水。回国之后，任你挑选。不管你看中哪里，哪里就是你的！”

释地藏笑道：“我一个方外之人，要那山山水水有什么用？再说，每一个人都有与自己投缘的地方。比如，莲花就是生长在污泥之中。您若将它移植到高贵的殿堂之内，它不但不能开出美丽的鲜花，反而会凋零枯萎。而山僧也是不登大雅之堂的人，我的机缘在民间、在山野，就在这九华山的山水之间、乡民之中。”

昭普、昭佑知道从道理上无法说服释地藏，两人交换一下眼神之后，昭佑说：“金大师您如果真的不愿意回国，我们俩完不成先王交代的使命，也就无颜再见海东父老了。不过，有件事想请金大师给我们解释一下。”

释地藏不露声色地问道：“不知何事？”

昭佑说：“不管是大唐、新罗，占山修行的人，必须讲究先来后到。是不是这样？”

释地藏点点头：“先入山者为尊，后来者必须礼让。”

昭佑颇为得意地说：“那好。如果在你进入这九华山之前，已经有人相中了这里的风水，并预先做了记号，你是不是应该离开这里，退出九华山？”

释地藏居然又点了点头：“如果真有您说的这种情况，山僧就无条件地离开九华山，跟随你们回新罗。”

昭普赶紧站起来，说：“那咱们就去你最先修行的东崖山顶看看，我们有证据！”

说着，两人就要出门去。释地藏却依旧端坐不动，只是淡淡地说：“两位特使大人若是去看那只簪子，我看就不要费腿脚了。”

这轻轻一句话，在昭普、昭佑听来，无异于晴天霹雳：他怎么知道我们是要去找那支预先插在山上的金簪子？难道他真能预测未来，未卜先知？

释地藏淡定地说：“两位舅父大人若是在门口站累了，就请坐下来继续喝茶。”

昭普他们不得不退了回来，乖乖坐下。释地藏为他俩斟上新茶，说道：“山僧来此多年，听到了很多离奇古怪的故事。今天两位舅父远道而来，山野之中别无长物，就讲一个故事给你们听听，就当聊解烦闷吧。”

于是，释地藏给两位新罗特使讲述了苍岩山的故事……