地藏菩萨传奇：将金簪埋在东崖绝顶（上）

九华山，果然美若莲华。峰峦起伏，云雾缭绕，俨然仙境一般。坐落在山谷之中的化城寺，更是殿堂雄伟，富丽壮观，宛若天宫再现。

而寺院门前，车如流水，马如游龙，香客往来，络绎不绝。

此情此景，让昭普、昭佑心中暗暗吃惊，他们无论如何也没想到，一个远道而来的新罗僧人，居然在中原有如此重大的影响。看来，现在的金地藏，已经远远不是他们所知道的那个乔觉郎，若想将他请回新罗，必定要经一番周折。

昭普说：“说之以理，动之以情，以故国之情、家族责任说服他，或许能将其打动。”

昭佑摇摇头说：“他已经出家离俗，世间的情愫、家族责任恐怕已经对他不起什么作用了。”

“那你说怎么办？”

昭佑想了想说：“若是九华山易主，他没有了立足之地，自然就会跟我们回新罗了。”

“那倒是。新罗也有名山大川，人民全都信奉佛教，他回国也可以大有作为。可是，这九华山如何能轻易易主呢？”昭普无不担心地说道。

昭佑说：“我自有妙计。”

中国佛、道两家，很早以前就有以信物占山斗法的传统。此风俗也传到了新罗，因此，昭佑就将埋簪占地的方法告知了哥哥。

于是，昭普、昭佑先不进化城寺惊动释地藏，而是悄悄来到了他曾经长期居住修行的东崖绝顶，把一支刻有新罗国号的金簪插在了泥土里，然后就悄悄地下山去了。

翌日，昭普、昭佑两位新罗大臣郑重其事地来到化城寺山门前，让站立在门口的一位沙弥去通报，说是新罗特使奉诏来到。

让他们大为吃惊的是，那小沙弥居然说：“小僧正是奉了方丈和尚之命，专门在山门等候两位使臣的。请，我们老和尚已经在方丈恭候多时了。”

天哪，这释地藏居然能未卜先知？

昭佑悄悄对哥哥昭普说：“他又不是什么神仙，如何能预知未来？一定是昨夜咱们住在山下，房东转告给了他。”

说话间，他们两人已经随着小沙弥来到方丈。

释地藏果然已经按照新罗的风俗，备好了茶点。三人寒暄了一番之后，释地藏说：

“因了后来先父的姻缘，你们两个虽然年岁比山僧略小一些，但你们是山僧弟弟们的舅舅，自然也是山僧的长辈。两位舅舅为何来到了大唐？难道也是求法来了？”

昭普性格比较直，开口说道：“我们不求法，求高僧来了。”

昭佑赶紧接过话头说：“佛法僧三宝，缺一不可。咱们新罗将佛教视为国教，但近年来，由于种种原因，新罗不曾有圣僧化现。国家因为没有得道高僧祈福护国，也就得不到护法龙天的保佑，所以妖孽重重，怪事不断，兵祸迭起，人民饱受战乱之苦。”

释地藏说：“国家多灾多难，固然与缺乏德高望重的贤人引导有关，但更主要的是，君臣要各司其责，要实行仁政，以民为本。我们新罗古歌说：‘君王为君王，臣下为臣下，百姓作为百姓，则国定太平。’因此，新罗近来的祸患，不是上苍惩罚，不是龙天不佑，而是国君、大臣自私自利，争权夺势，导致了国家动荡，民众遭殃。”

昭佑说：“新罗现在的国主年幼，正需要高僧引导；而大臣自私，也亟待圣贤斧正。所以，景德大王留有遗诏，让我们兄弟两个前来中原，请金大师您东归辅政，出任国师。”