玄奘传奇：主持“六道慈忏”法会，他到底是怎样的人物？

唐高祖李渊定都大兴城后，更名为长安，同时将大兴宫、大兴殿和大兴门，分别更名为太极宫、太极殿和太极门。

从这些名称的变更即可察觉出，已经谋得天下的李唐，对佛、道二教的态度发生了悄然变化：尊道抑佛。

然而，般若真谛，不生不灭；宇宙大道，不动不摇。天道民心自有其发展轨迹。正当天下僧尼不知何去何从、惶惶不可终日之时，转月就爆发了玄武门之变。

掌控了朝廷政局的秦王李世民，在稳定压倒一切的原则下立刻取消了沙汰佛道的诏令。

不光是芸芸众生离不开寺院，连高高在上、不可一世的皇帝，其心灵也需要宗教的慰藉：如愿得到皇帝宝座的太宗李世民，总是莫名其妙地心慌、心悸、盗汗，夜晚更是噩梦连连，以至辗转反侧，难以安眠。

朝中那些精通佛理的大臣都明白，前不久异常惨烈的玄武门之变，自己亲手射死兄长、部下杀死胞弟，这种手足相残有违常伦，在太宗的心中留下了巨大阴影。

于是，大臣们以“为国祈安，超度阵亡将士”为由，奏请皇帝，在皇宫启建“六道慈忏”法会。

六道慈忏，内容复杂，程式严谨，在佛门诸多法事之中堪称第一，最少需要十名德高望重的大师级的高僧同时主持。

能到皇宫为国家祈福，为帝后祈安，是佛教界十分光荣的事情，所以大型寺院很快都举荐出了自己的人选。鸿胪寺卿郑元璹对比着手头的名单，不禁颔首微笑：那些深孚众望的有道高僧尽在其中。

然而，也有一个十分陌生的名字，反反复复地出现在郑元璹的眼前：玄奘。

但这个玄奘，他的的确确闻所未闻。在他的记忆里，这个人似乎从来没有出现在京城的僧籍册上。可是，现在京城内外大大小小的寺院几乎都推荐了这个人。

这个玄奘，到底是怎样的人物？

如何能在神不知鬼不觉之间突然冒了出来，而且在极短的时间内折服那些学问精湛、修为深厚的高僧？

正当郑元璹百思不得其解之时，在前厅当值的官员来报：宰相大人萧瑀，前来鸿胪寺视察。

萧瑀出身于南朝皇室，从小就倾心佛教，常修梵行，在朝廷大臣中以精通佛理著称。

萧瑀审查鸿胪寺初拟的名单时，其目光掠过玄奘的名字时，似乎闪了一闪。这稍纵即逝的微妙变化，被郑元璹看在了眼里，他有些惊诧地问道：“宰相大人居然知道这个玄奘？”

萧瑀点点头：“恩，我知道。上个月，偶然之间听他讲过一次《杂心论》。”

郑元璹知道，《杂心论》以难解难讲著称。所以他好奇地追问：“那玄奘讲得如何？”

“煌煌若丹凤鸣于九霄，沉沉如游龙吟于沧溟。”

宰相大人的神态，更撩拨起了郑元璹对玄奘的好奇，他决定亲自到大觉寺走一趟，去见一见那个神龙见首不见尾的玄奘。