高僧玄奘传奇：入选“长安十大德”
在佛寺林立的京城，大觉寺并不是一座引人注目的名寺。
古人云：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。大觉寺虽然史籍无名，但在初唐时期，因为有高僧道岳（公元568～636年）出任住持，其在佛教界的影响丝毫不逊色于那些皇家大刹。
道岳，洛阳人，俗姓孟。他出生于官宦之家，自幼温习儒业。他兄弟六人中，有三人披剃出家，而且都是名震天下的高僧。
当初，玄奘从赵州千里迢迢来到京城，之所以要挂单大觉寺，就是为了向道岳大师学习《俱舍论》。青出于蓝而胜于蓝。仅仅几个月之后，客居于此的玄奘之名望，已经能够与道岳大师并驾齐驱。
郑元璹在大觉寺山门前下轿，在随从们的簇拥下来到大觉寺客堂。
京城寺院的知客赶紧从禅凳上站了起来，碎步趋向前来，合十致礼道：“不知大人光临敝寺，有失远迎，罪过罪过。”
郑元璹微微一笑，大度地说道：“是我不让他们预先通知你们的，怕惊扰了僧众的清修。”
鸿胪寺卿亲自造访，必定有重大事情，所以知客说道：“请大人到会客室稍憩，小僧马上派人去请方丈和尚。”
郑元璹摆摆手，说道：“我并不是专程前来拜访道岳大师的。听说，有一位玄奘法师在贵寺挂单，若是方便，你先去请他前来一见。”
“方便，方便。”不等知客吩咐，早有一位伶俐机敏的小沙弥匆匆而去。
郑元璹一行在知客的引领下，移步大觉寺会客室。他们依序落座，行者奉上热茶。
郑元璹刚刚端起茶杯，眼角余光扫见一位二十多岁的青年僧人走了进来。他没在意，继续品味着佛寺茗茶特有的清馨。
“学僧玄奘，前来拜见郑大人。”
郑元璹大吃一惊，含在口中的热茶差点喷了出来：天哪，这个满脸稚气的二十多岁的青年，就是誉满京城、名动天下的高僧玄奘？难道，就是这样一个平平常常、普普通通的年轻人，令无数佛门硕德折服钦敬，让众多前辈高僧由衷赞叹？
郑元璹接触过无数高僧大德，那些有道高僧，或清新脱俗，仙风鹤骨，宛若不食人间烟火；或庄严神圣，威仪三千，令人不禁肃然起敬。
所以，在他的想象中，能在京城佛门脱颖而出的玄奘，纵然没有光灿灿的气质、神灵灵的模样，起码也应该是浸沉古卷多年、年龄在五六十岁上下。而今，却是这样一个不高不矮不胖不瘦、毫不起眼也毫无特色的年轻僧人。
郑元璹虽然有些失望，但他毕竟是惯见风云变幻的朝廷大员，所以不露声色地指了指自己旁边的座位，徐徐说道：“来，玄奘法师。坐，先坐下吧。”
玄奘不亢不卑地落座，对为他端来茶水的行者轻轻道了一声谢谢。
郑元璹又喝了一口茶水，然后才开口问道：“法师仙乡何处？今年贵庚了？”
“敝乡乃洛阳缑氏，学僧今年二十七岁。”
一个二十几岁的年轻僧人，受戒不过数年时间，如何能博得如此大名？怕是浪得虚名吧！郑元璹心中这样想，但嘴里依然说：“听说法师博览群经，横洞百家，于佛理很有见地。”
“不敢。”玄奘欠欠身子，谦卑地说道，“学僧自知才疏学浅，所以这些年只是求师访道，游学而已。”
郑元璹出于一般习惯，不经意地随口问道：“你都去过哪些地方？参谒过哪些高僧？”
“学僧十岁离俗，自幼在洛阳净土寺跟随慧景法师、严法师学习《涅槃经》和《摄论》。隋朝失鹿后，学僧跟随兄长长捷法师入川，从学于明空、宝暹、道基、志振等名家。”
“受具足戒后，学僧东出巴蜀，游历荆州、扬州、苏州，参谒东吴硕德智琰。两年前，学僧辗转北上赵州、南下相州，跟随道深、慧休两位大师参学一年多时间。”
“玄奘知道京城高僧荟萃，因而于去年年底来到长安，游学于道岳、法常、僧辩等名师门下，饱尝醍醐，遍饮甘露。”
这一番话，说得原本将信将疑的郑元璹心潮澎湃，不禁为之动容。
他粗略地计算了一下，仅玄奘正式从学过的师父，就有十三位之多，而且他们都是全国最顶尖的高僧，在各自的领域卓有建树，高拔时辈。
更令他意想不到的是，玄奘所学涉及了涅槃、摄论、毗昙、成实、俱舍等学科门类，几乎涵盖了所有的佛教义学。难怪他能在高僧云集的长安一枝独秀，脱颖而出——原来师出名门，自然见地不凡。
郑元璹赞叹道：“法师云水天涯，遍访名师，见所未见，闻所未闻，可喜可贺，可敬可佩。”
玄奘赶紧摇着手说：“惭愧、惭愧，在郑大人面前，玄奘如同流萤之火，怎可与日月比明？您老人家足迹遍天下，征程九万里。玄奘一直敬佩得很，只是无缘受教。”
郑元璹春风满面，微微一笑，捋着胡须说：“法师乃是方外之人，也知道这些尘俗之事？”
玄奘正色说：“您的那些功绩，必将名垂青史。”
“老夫身为国家大臣，不敢贪图名利，但求无愧于心。如此而已，如此而已。”说完，郑元璹喝了一口茶，咳嗽一声，转换话题说，“玄奘法师可曾听说，皇宫将要举行一场重大的消灾祈福法会？”
玄奘点点头：“曾有耳闻。”
“老夫今日亲自前来大觉寺，就是要正式通告，你入选了’长安十大德’。”
