金刚三昧经

　　《金刚三昧经》，隶属“般若波罗蜜”经类。经文中所言“得遇此经，则于其他一切经典无所希求”，此言，容易让人生误解。所谓“其他一切经典”，不应包括般若类经典。此句话的真正原意应该是：“得遇金刚般若类经典，则于其他一切二乘经典，无所希求。”所以，要学般若波罗蜜，行人必须要读玄奘大师所译《大般若波罗蜜多经》，乃至大藏经内，般若部一切小部头的般若经典。

佛言

　　“善男子，是经名者，不可思议，过去诸佛，之所护念，能入如来一切智海，若有众生，持是经者，则于一切经中，无所希求，是经典法，总持众法，摄诸经要，是诸经法，法之系宗，是经名者，名《摄大乘经》，又名《金刚三昧》，又名《无量义宗》，若有人受持是经典者，即名受持百千诸佛如是功德，譬如虚空，无有边际，不可思议，我所嘱累，唯是经典。”

　　阿难言：“云何心行，云何人者，受持是经？”

　　佛言：“善男子，受持是经者，是人心无得失，常修梵行，若於戏论，常乐静心，入于聚落，心常在定，若处居家，不着三有，是人现世，有五种福：

　　一者众所尊敬；二者身不横夭；三者辩答邪论；四者乐度众生；五者能入圣道。

　　如是人者受持是经。”

　　阿难言：“如彼人者，度诸众生，得受供养不？”

　　佛言：“如是人者，能为众生作大福田，常行大智，权实俱演，是四依僧，于诸供养，乃至头目髓脑，亦皆得受，何况衣食而不得受？

　　善男子，如是人者，是汝知识，是汝桥梁，何况凡夫而不供养？”

　　阿难言：“于彼人所，受持是经，供养是人，得几所福？”

　　佛言：“若复有人，持以满城金银而以布施，不如于是人所，受持是经一四句偈，不可思议。善男子，令诸众生持是经者，心常在定，不失本心；若失本心当即忏悔，忏悔之法，是为清凉。”

　　阿难言：“忏悔先罪，不入于过去也？”

　　佛言：“如是，犹如暗室，若遇明灯，暗即灭矣，善男子，无说悔先，所有诸罪，而以为说入于过去。”

　　阿难言：“云何名为忏悔？”

　　佛言：“依此经教，入真实观，一入观时，诸罪悉灭，离诸恶趣，当生净土，速成阿耨多罗三藐三菩提。”佛说是经已，尔时阿难，及诸菩萨，四部之众，皆大欢喜，心得决定，顶礼佛足，欢喜奉行。