三圣圆融观

　　华严宗特有的观法。观华严三圣（毗卢遮那佛、文殊、普贤二菩萨）圆融相即，故称三圣圆融观。此观法出自华严宗第四祖澄观《三圣圆融观门》。

　　华严三圣各有象征，如来为果，菩萨为因。而二大菩萨又分别代表修行历程中相对的特质︰文殊表能信之心、能起之解、能证之大智；普贤表所信之法界、所起之行、所证之理。三圣圆融观即是了知这些不同特质是相圆融的。

　　首先是二圣法门各自圆融，即文殊所代表的信、解、智是前后相贯、相融相即的；普贤所代表的法界、行、理也有着依理起行、由行证理，理外无行、由理显行的相融相即关系。

　　其次是二圣法门互相圆融。即文殊、普贤各自所代表的能信所信不二、解行不二、理智不二。因此文殊的信解智三事相融即普贤的法界、行、理三事相融。

　　再其次是，能达二圣法门相圆融，即是菩萨行满，离相绝言，是名毗卢遮那如来。

　　三圣圆融观的胜义在于︰菩萨修行中之因果相融、能所相融、解行相融、与理智相融。修行者能了解此义，则念念因圆、念念果满。依此修行，必能圆满三圣之德。