佛教中的【放下】
放下（佛教解释）
放下，是指把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置；停止进行。
放下
放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。
基本解释
1. [put down;lay down]∶放在一边或放弃。
号召他们放下武器。
2. [pull down]∶从较高位置降到较低位置。
放下百叶窗。
引证解释
1. 把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处。
《二十年目睹之怪现状》第四八回：“只见刑房书吏拿了一宗案卷进来。 继之 叫且放下，那书吏便放下，退了出去。” 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“ 石得富 两手在秤杆上挪着秤锤系子，调转头说：‘东西放下，赶紧动手／”
2. 搁置；停止进行。
《朱子全书》卷二：“虽是必有事焉而勿正，亦须且恁地把捉操持，不可便放下了。”巴金《真话集·悼念茅盾同志》：“一直到死，他始终没有放下手中的笔。”
佛家道理
做人，要像一只皮箱，能够提得起，也要能够放得下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。所以，做人要当提起时提起，当放下时放下。
我们经常听到别人说：要放下，要放下！我们对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里；我们对于悲欢离合放不下，我们就在悲欢离合里痛苦挣扎；甚至有人对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，你就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。
放下固然很好，但是提起更难。一个人如果无论什么传统都放下了，他的人生还能拥有什么呢？所以正念要提起，正行要提起，正语要提起，正见要提起，慈悲要提起，道德要提起，善缘要提起，精勤要提起，不把这些提起，人生的价值、意义在哪里呢？
所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起；佛语叫人要能提得起，但是当你提起之后，还要能够放得下。人生最大的放不下，就是家庭、妻女、亲情、财富等，所以人永远负重、辛苦。佛语劝我们有时候要能放得下，不是没有道理的。
人的心里，嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，负担太重，应该放下；责任公理、慈心悲愿，应该提起。放下的未必是好，提起的也未必是不好。总之，还是一句话：人，要像一只皮箱，当提起时，你要提得起；当放下时，你也要能放得下。
道家哲学
放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。放下一点欲望，放下一点执着，放下一点愚昧，放下一点牵绊……
然而，放下并不等同于放弃。放下，不是要你去放弃现在所拥有的一切，而是叫你放下多余的、恶意的、悲伤的、不需有的事物。
放下，是为了腾出更多的空间装其他必须的东西。放得下，才能再提起。这说的就是道家的“心斋”
