三不退

时间:2023-08-10

  修行佛道过程中,以既得悟之功德,而入于不退失之地位称为不退。

  三不退即:

  1。位不退:既修得之位不退失。

  2。行不退:所修之行法不退失。

  3。念不退:正念不退转。此三不退配以菩萨之行位,诸宗说法不一。

  法相宗依万劫修因入十住之位,成就唯识观,无复退堕恶业流转生死之位,称位不退;既入初地,成就真唯识观,对利他之行不退失,称为行不退;八地以上,得无功用之智,念念入真如海,即在定散中亦恒常自在,称为念不退。

  天台宗则以别教之初住至第七住为位不退,在此间断灭见思惑而永超三界生死;以第八住至十回向之终为行不退,在此间破除尘沙惑而不退失利他之心;又以初地以上为念不退,此时既断多品无明惑,永不退失中道之正念!如配以圆教,则初信至第七信为位不退;第八信至第十信之终为行不退;初住以上为念不退。

  另据吉藏大师之“法华义疏”卷一,三不退之异说有四:

  1。十住位中,第七住以上之菩萨不再退转二乘地,称位不退;十地之中,第七地菩萨所作之修行不再退转,称行不退;第八地以上之菩萨入无功用道,自然进道不动念,称念不退。

  2。外凡六心称为位退,七心以上称位不退,余二者如同前释。

  3。习种性,称位不退;道种性,解行纯熟,称行不退;初地以上得无生忍,不复生心动念,称念不退。

  4。十信十住是信不退,十行是位不退,十回向是行十退,十地念不退。三不退若加处不退,即为四不退论。

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