五利使

　　【五利使】

　　[出天台四教仪集注] 利即快利之义。谓此五种妄惑。动念即生。造次恒有也。使即驱役之义。谓诸众生。为此五种妄惑。驱役心神。流转三界。无有出期。故名使也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)

　　一身见使身见者。谓诸众生。于名色五阴十二入十八界中妄计为身也。由此身见。驱役心神。流转不息故。故名为使。(名色者。名即心也。色即色身也。五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴识阴也。十二入者。眼入。耳入。鼻入。舌入。身入。意入。色入。声入。香入。味入。触入。法入也。十八界者。眼界。色界。眼识界。耳界。声界。耳识界。鼻界。香界。鼻识界。舌界。味界。舌识界。身界。触界。身识界。意界。法界。意识界也。)

　　二边见使边见者。谓诸众生。于前之身见。或执为断。或执为常。各执一边也。由此边见。驱役心神。流转不息。故名为使。

　　三邪见使邪见者。谓诸众生。邪心取理。拨无因果。断灭一切善根也。由此邪见驱役心神。流转不息。故名为使。(拨者。绝也。)四见取使见取者。谓诸众生。于非真胜法中。谬计涅盘。生心取着。于邪见中执为正见也。由此见龋驱役心神。流转不息。故名为使。(梵语涅盘。华言灭度。)五戒取使戒取者。谓诸外道。于非戒中谬以为戒。如鸡狗等邪戒。以为真戒。取以进行也。由此戒龋驱役心神。流转不息。故名为使。(鸡狗戒者。谓外道自计前世从鸡狗中来。今即学鶪一足独立。如狗啖粪秽也。)