五种比量
含义
【五种比量】
[出显扬圣教论] 比量者。谓思惟决择。推度境界。定其理也。
一相比量谓随其所有相貌相属。二体比量谓由现见彼自体性故。三业比量谓以作用。四法比量谓于一切相属着法。五因果比量谓因果相比。
一相比量谓随其所有相貌相属。或由现在及先所见推度境界。如以见幢故。比知有车。以见憧故。比知有火。如是以王比国。以夫比妻。以角犎(音封。即橐驼也。)比牛。以形輭(软同。)发黑。轻举色美。比知是少。以面皱发白等。比知是老。以具如来微妙相好。智慧寂静。胜行辩才。比知如来应正等觉。具一切智。诸如是等。名相比量。
二体比量谓由现见彼自体性故。比类彼物不现见体。或现见一分自体。比类余分。如以现在比类去来。或以过去比未来事。或以现(jìn)事比现远事。又以一分成熟。比余熟分。如是等类。名体比量。
三业比量谓以作用。比业所依。如见远物。无有动遥鸟集其上。如是等类。比知是杌。若有动摇等事。比知是人。若见迹步宽长。比知是象。身曳地行。比知是蛇。见比于眼。闻比于耳等。又若见瞑目执杖。蹎(音颠。)蹷失路等。比知是盲。高声侧听。比知是聋。以所作业。比知正信聪睿。如是等类。名业比量。
四法比量谓于一切相属着法。以一比余。如属无常。比知有苦。以属苦故。比空无我。以属生故。比有老法。以属老故。比有死法。以属有色有见有碍。比有处所及有形质。属有漏故。比知有苦。属无漏故。比知无苦。属有为故。比知是生住异灭之法。属无为故。比知非生在住异灭之法。如是等类。名法比量。
五因果比量谓因果相比。如见物行。比有所至。见有所至。比先有行。若见有人如法事王。比知当获广大禄位。见大禄位。比知先已如法事王。若见备善作业。比知必当获大财富。见大财富。比知先已备善作业。若见修道。比知当获圣果。见获圣果。比知先已修道。如是等类。名因果比量。
相比量
或由现在及先所见推度境界。如以见幢故。比知有车。以见憧故。比知有火。如是以王比国。以夫比妻。以角犎(音封。即橐驼也。)比牛。以形輭(软同。)发黑。轻举色美。比知是少。以面皱发白等。比知是老。以具如来微妙相好。智慧寂静。胜行辩才。比知如来应正等觉。具一切智。诸如是等。名相比量。
体比量
谓由现见彼自体性故。比类彼物不现见体。或现见一分自体。比类余分。如以现在比类去来。或以过去比未来事。或以现(jìn)事比现远事。又以一分成熟。比余熟分。如是等类。名体比量。
业比量
谓以作用。比业所依。如见远物。无有动遥鸟集其上。如是等类。比知是杌。若有动摇等事。比知是人。若见迹步宽长。比知是象。身曳地行。比知是蛇。见比于眼。闻比于耳等。又若见瞑目执杖。蹎(音颠。)蹷失路等。比知是盲。高声侧听。比知是聋。以所作业。比知正信聪睿。如是等类。名业比量。
法比量
谓于一切相属着法。以一比余。如属无常。比知有苦。以属苦故。比空无我。以属生故。比有老法。以属老故。比有死法。以属有色有见有碍。比有处所及有形质。属有漏故。比知有苦。属无漏故。比知无苦。属有为故。比知是生住异灭之法。属无为故。比知非生在住异灭之法。如是等类。名法比量。
因果比量
谓因果相比。如见物行。比有所至。见有所至。比先有行。若见有人如法事王。比知当获广大禄位。见大禄位。比知先已如法事王。若见备善作业。比知必当获大财富。见大财富。比知先已备善作业。若见修道。比知当获圣果。见获圣果。比知先已修道。如是等类。名因果比量。
