三相续

简介

　　风金相摩。故有火光为变化性。宝明生润。火光上蒸。故有水轮含十方界。此之世界。同诸众生业力。依空安立。而有成坏之劫。坏而复成。成而复坏。终始相续。无有断绝。故名世界相续。(空昧相形者。空即明也。昧即暗也。明暗互相形影。动摇不定。故有风轮生也。执持世界者。金水土三轮。皆为所载持也。明觉立坚者。一念妄明。坚执不移。故有金轮生也。保持国土者。谓金休贵重。故云保持。火光为变化性者。谓火能变生为熟。变腐为坚等。宝明生润者。谓金能生水也。火光上蒸者。火性炎上。水性流下。如火蒸物。气汗流下。故有水轮含十方界。如上所明。乃是三轮相生次第。若论诸轮持于世界。最下空轮持于风轮。风轮持于水轮。水轮持于金轮。而不言土者。土与金同是坚性。故不言也。)二众生相续谓五阴诸法。众共和合而生。名为众生。经云。同业相缠。合离成化。流爱为种。纳想为胎。交遘发生。吸引同业。胎卵湿化。更相变易。所有受业。逐其飞沉。生死死生。无有断绝。故名众生相续。(同业相缠。合离成化者。众生皆由六根对于六尘。同造生死之业。故名同业。业相缠缚。故因缘和合而生。因缘别离而死。化犹变化。谓生死也。流爱为种。纳想为胎者。流。注也。谓识之流爱则为种。神之纳想则为胎也。交遘发生。吸引同业者。遘。遇也。谓男女交相遇会。情所发生。吸撮导引同业之类而入胎也。更相变易者。四生受报。循业不定也。所有受业。逐其飞沉者。随其所受业报。或升或沉。无定趣也。)三业果相续谓众生有杀盗淫三种之业而受其果报。故名业果。经云。汝负我命。我还汝债。经百千劫。常在生死。汝爱我心。我怜汝色。经百千劫。常在缠缚。惟杀盗淫三为根本。

三相续

　　[出楞严经] 一世界相续经云。世为迁流。界为方位。东西南北四维上下为界。过去未来现在为世。故名世界。由众生于清净心体。一念不觉而起妄明。妄明既立。空昧相形。形则摇动。故有风轮执持世界。明觉立坚。故有金轮保持国土。

其他

　　随业随报。无有穷荆故名业果相续。(汝负我命。我还汝债二句。文义互见。如云汝负我命。汝还我命。我负汝债。我还汝债。此杀盗二种业果也。汝爱我心。我怜汝色二句。亦应互见。如云我爱汝心。汝怜我色。此淫欲业果也。)