四川乐至报国寺
四川乐至报国寺
报国寺位于四川省乐至县城东北二十公里龙门乡之金龟山，占地三万多平方米。据《乐至县志》记载，报国寺始建于隋开皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年历史。历尽沧桑，几度兴废；如今值国运昌盛，佛教兴隆，历两代住持之艰辛缔造，广大信众之尽心护持，终使蜀中现存不多的千年古刹历劫重光。
乐至报国寺-文化
现任住持昌臻法师，1917年出生于成都一信奉佛法的书香世家，曾任四川佛学院教务长。法师鹤发童颜，佛学广博。他继承离欲法师遗志，广结善缘，扩建寺庙，扶贫济困，传播佛学。
在传播佛学知识的同时，龙门报国寺还传播先进的科学文化思想。和平塔，是为纪念抗日战争胜利50周年而兴建的，高27米，共9层。清风徐来，塔铃叮铛，呼唤世界和平，祈福盛世伴繁荣。(jìn)年来，乐至报国寺得到了大发展。新修的安养院鸟语花香。常年有来自全国各地的200多名居士在这里颐养天年。寺内修建的佛学院声名远播。《蜀中净土》网站，大大提升了报国寺的知名度。美国《万佛城金刚菩提海》月刊，泰国《京华中原日报》香港及内地媒体先后刊发大量文章，图片宣传。
乐至龙门报国寺是道风淳厚，弘法利生的佛教圣地，也是环境清悠的国家AA极旅游区。目前，当地政府正深入挖掘这一旅游资源，着力打造“西部玉佛之都”可以相信，千年古刹-乐至龙门报国寺必将展现更加迷人的光彩。
乐至报国寺-景观
报国寺四围青山环抱，背山临水，环境清幽，林木葱郁，怪石嶙峋；千年古树，唐季残碑，宋明石棺；将殿、堂、池、桥、亭、洞及摩崖造像融为一体，拾级揽胜，高低错落，迂回曲折，蔚为奇观。
报国寺布局雅致，建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等五重殿堂。主要供奉有弥勒佛、四大天王、韦陀菩萨、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、十八罗汉等诸佛菩萨像及思摩、本空、离欲等祖师像(jìn)六十尊，造像庄严生动。其中，有从缅甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高达四米，重十余吨，实为珍稀文物。目前，在国内寺院中，拥有缅玉佛像数量之多，佛像之大，首屈一指。
报国寺四绝
悠久的宗教文化，美丽的自然生态，造就了报国寺奇、绝、妙、佳“四绝”景观。
寺院依山面水，面积(jìn)50000平方米。现有古柏、杂树千余株，其中榕树四株，黄连一株，均系千年前所栽，五树寄生于巨石，覆若伞状，参天拨地，整个寺庙林木葱郁，花畦繁茂，景象清幽。四周柏树尖自然下垂朝向寺内大雄宝殿，形成奇特自然景观“万树朝佛”，称之“一绝”。
寺内红烛辉煌，香烟缭绕，大雄、观音、祖师、天王等诸殿供奉佛像百余尊，其间尤以玉石佛像闻名，所供玉佛25尊大小不一，高者4米有余，重达10吨，小者亦有米许，造工精细，均系从缅甸迎回，弥是珍贵佳品。拥有缅甸玉佛数量之多，佛像之高大，目前国内寺院中堪称第一，乃为“二绝”。
寺前有千佛岩，昔日称“千佛洞”，巨石林立，参差高耸，形如山峦，以石取材，摩岩造像。十余龛大小释佛如来像500余尊，神态各异，刻艺精湛。10米卧佛横卧于岩壁间，曲眉丰颐，坦胸露肌，面貌丰满，形态端庄。其间西方极乐世界图、龛周缀有佛陀生平史迹，造型别致，千年榕树盘根错枝，根为佛龛，形成“古树抱千佛”妙景，为“三绝”。
石刻精湛绝艺，字体秀丽。石壁上“入妙”二字，苍劲雄浑，一语双关，“千佛洞”笔力遒劲，更添光彩。窟壁大蜀广政年间两块碑文，字迹清秀，镌刻于一千二百年前，曾列入国务院全国文物简目，实属年代久远的文物珍品，颇具艺术和观赏价值。高僧石棺群，有依石开凿的明代至现代墓穴多起，墓壁刊刻的花纹、图案，线条流畅，精细生动，墓门上球型花冠，凭石镂空，精工绝技，誉为“四绝”。
报国寺弘法
四川乐至报国寺
大安法师第一次来报国寺弘法是2004年，那时昌臻老法师还健在，而今寺内佛号依旧，故人已到极乐莲邦；大安法师来到寺院后礼拜了老法师的衣钵塔。晚上八点，大安法师为从2005年开始在四川坚持昼夜经行念佛的部分净业行人及闻讯而来的信众开示唱念东林佛号应掌握的要点，呼吸的节奏，音阶的变化，重音的位置，及每一句观想之对境：旷野的呼唤、慈悲的救度、人人都是佛、欣喜与感恩；心境由哀到喜。勉励大众念念由心、精进修行。
2012年3月25日上午，东林寺方丈大安法师为四众弟子讲述了经藕益大师选定的《净土十要》中《西方合论》中的部分内容。开示的题目是《净业行人如何远离恶处及亲(jìn)善知识》。
大安法师开示了第九论修持门中的第八科即净处门、第九科即净侣们，讲解了净土行人应注意的两大问题，即修学时应舍诸恶处，依止清净道友。
第九门即修持门包括：一净悟门。二净信门。三净观门。四净念门。五净忏门。六净愿门。七净戒门。八净处门。九净侣门。十不定净门。
第八科 净处门，即寻觅净处，规避恶处。十大恶处当远离：繁华喧阗处；歌楼酒肆处；热焰薰灼处；议论朝事处；故乡熟地；诗坛文社；讥刺古今处；讲无义味道学处；斗名相，矜小智之处；妄谈顿悟，轻视戒律之处。行者若离是诸处，一切道业即当成办。末法时期，更要依止清净道场：严持戒律，道风淳正，正知正见，远离喧闹，不论是非，大众精进，一心念佛。在符合上述条件的道场修学。
第九科 净侣门。善友难逢、净侣难遇。有善知识，可指点迷津，增强信心，道业易成。风入香林，风有妙香；衣置香箧，衣带芳馨。是以行道求友者，当严别净秽。一亲(jìn)山林闲适之友，能止躁妄之心。二亲(jìn)严持戒律之友，能淡诸欲故。三亲(jìn)智慧广大之友，能出迷津故。四亲(jìn)总持文字之友，能决疑难故。五亲(jìn)寂寞枯槁之友，能恬进取故。六亲(jìn)谦卑忍辱之友，能销我慢故。七亲(jìn)直心忠告之友，能抑诸过故。八亲(jìn)勇猛精进之友，能速道果故。九亲(jìn)轻财好施之友，能破大悭故。十亲(jìn)仁慈覆物，不惜身命之友，能摧人我等执故。若未逢符合以上条件的道友，即当远离人群，自己独修：以佛像为导师；以经论为明灯、道路、船筏。生死大海，自可济渡；往生极乐，自己成办。
大安法师同时还解答了一些信众所关心的问题。
乐至报国寺-高僧
乐至龙门报国寺高僧倍出。已故离欲法师，是为得道高僧。1930年他穿破衲衣，背烂蒲团第一次来到这里，盘腿静坐十天十夜，征服了十方信众。文化革命中，他挨批挨斗，仍痴心不改，毅然决然的守护着千年古刹，使观音殿，藏经楼，大雄宝殿等珍贵文物免遭毁坏。离欲法师持戒修行，安贫乐道，弘法利生，慈悲济世。1992年，106周岁的离欲法师圆寂前一刻，仍然头脑清醒，待自己穿好衣服，交待完后事后，才安详坐化。每到法师忌日，都有全国各地的信众前来追思祭拜。
