浙江道场山万寿寺
浙江道场山万寿寺
道场山万寿寺旧名云峰，在湖州市城南5公里，面积约8平方公里，最高峰海拔210．7米。系天目山余脉的组成部分，素为湖州城南风景旅游区。明弘治《湖州府志》载：其山“峰峦秀郁，水石森爽，殊为吴兴佳绝，古今游览者皆萃焉。”万历《湖州府志》把“道场晓霁”列为“吴兴八景”之首。宋苏东坡作《游道场山何山》诗：“我从山水窟中来，尚爱此山看不足”，及中外佛教界和文坛的高僧名等为道场山留下不少脍炙人口的名篇佳句。道场山万寿始建于唐中和年间(881——884)，为江南著名的佛教圣地，素有“五山十刹”之一、浙北第一禅林之称。从山脚到万寿寺山门口的通道石板上，每隔一块即雕有形态各异的荷花、荷叶、莲、莲子等图案。山顶有多宝塔，下有伏虎岩，并有笑月、爱山、仰高、宜晚、望湖诸亭，以及瑶席池、放生池、祈年碑等。
道场山万寿寺-来源
牟献《龙源和尚塔铭》曰：宋景炎元年〖丙子（一二七六年）〗劫火洞然，化为瓦砾。迄乙酉年（一二八五年）凡十年，旧观未还，师既至，次建观音藏殿。
今存观音殿，即明代遗物，至今已有八百余年历史。殿为五开间，宽约二十二米，进深十五米，层高十九米。中央供奉千手千眼观音，高三米，为仿唐、宋间佛像。
建于一九八八年，为单檐五开间二层殿宇。下层为修心堂，上层中央置释迦卧佛龛，二侧为一九九0年从南浔嘉业堂取回，御赐乾隆大藏经。
道场山建千佛阁，据历史记载：〖天历二年己巳（一三二九年）六月既望寺灾，月江正印禅师自何山来住持，未及三载，顿复旧观。又作千佛阁。〗民国六年（一九一七年），住持僧堃庵重劳壁画而成千佛阁。
道场山万寿寺-历史
五代吴越时钱王缪题额为“正真禅院”，宋元丰三年(1080)知州事陈侗奏改题“护圣万寿禅寺”，宋嘉泰间(1201—1204)改“妙觉寺”，元末毁于兵火。僧正印劝募重建，于元至顺元年(1330)建成。重建后的万寿年，有法堂五间，僧堂七间，又有库楼、香积厨、青山堂、榭梅榈林、蒙堂、选僧堂等，后又增建观音殿。明洪武三年(1370)重修。清道光二十六年(1846)二十七年毁于火，光绪二年僧法磬春诏携《龙藏宝经》于废墟上重建，历时30年，于光绪末年重光。“文化大革命”中，寺院、佛像、石刻等遭毁损，1975年由道场公社拆毁大雄宝殿、用天建造学校等，仅存观音殿、千佛壁、放生池和瑶席池。
道场山万寿寺-现状
一九八五年，湖州市人民政府落实党的宗教政策，支持佛教界重新修复道场山，这座千年古刹终于重现壮丽。十几年来，在法心大和尚的住持下，先后募资重建了天王殿、大雄宝殿、东西客房、上客房、法堂、方丈楼、祖堂、钟鼓楼等，寺与山融为一体的景观，吸引了无数游客和香客。1999年寺院举行了大雄宝殿及185尊佛像开光大典。2003年11月，中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长戒忍大和尚登道场山，考察万寿寺，赞叹万分，道场山万寿寺被评为省级重点寺院。
2005年11月6日，道场山名山得主，法心大和尚荣膺万寿寺方丈，也是湖州市解放以来的首任方丈。万寿寺在市教局、市佛教协会及各级领导的支持下，在法心大和尚的住持下，在四众弟子的努力下，万寿寺已经进了一个新纪元。
道场山万寿寺-建筑
浙江道场山万寿寺
建筑天王殿在寺院最前面的第一座殿堂，在千年观音殿前百米，是由法心大和尚亲自募建的。一九九九年九月九日时奠基，于二OOO年九月竣工，历时一载，耗资达(jìn)百余万元。层高十六米，进深十三米，间宽二十一米。按汉化佛教规制，二侧为四天五：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。中间石台佛龛宠丽庄严，雕刻精细。正面置弥勒佛，北后为韦驮菩萨。
殿之匾，由于故中国佛教协会会长赵朴初敬书，乾昌恭奉。殿柱有释印光和佚名所撰的楹联，由沈树荣等敬助，朱关田等书。
中国传统佛寺建筑中，三门内的第一重殿。殿内中间供奉弥勒菩萨，弥勒像后供韦驮天，面向北；东西两旁则供四大天王。兹略述所供尊像如次︰
(1)弥勒菩萨︰通常指被认为是弥勒菩萨化身的布袋和尚。布袋和尚名契此，唐末五代人。常携布袋教化群众，深受尊崇，临终唱偈云︰‘弥勒真弥勒，分身百千亿；时时示时人，世人自不识。’后人遂以其为弥勒菩萨的化身，为其塑像，供奉于天王殿正中。
(2)韦驮天︰据《道宣律师天人感通传》、《法苑珠林》所载，唐·道宣律师诚感天人，南方天王部下韦琨将军为之护持正法。宋代以后，寺中普遍塑有韦天像，后与佛经中所说韦驮天相混，一般称为韦驮菩萨。
(3)四大天王︰俗称四大金刚。即︰{1}东方天王提多罗吒，能护持国土，手持琵琶以作标帜。{2}南方天王毗琉璃，能令他人增长善根，手中持剑。{3}西方天王毗留博叉，能以净眼观察护持人民，手中缠绕一龙。{4}北方天王毗沙门，护持人民财富，右手持伞，表福德之义。
