慈恩寺_浙江省天台山慈恩寺
浙江省天台山慈恩寺
天台山慈恩寺位于浙江省天台山南脉龙口处、距离天台县城六公里的白云山上，依洞而筑，汉时即有梵僧隐修， 始建年代不详，历来为清修、隐悟之所，俗称岩庵。春夏秋季洞内时常有白云婀娜飘逸而出。隋开皇十七年（即公元597年）智顗大师的护法伽蓝在此显瑞，距今也已有1400多年历史。据传康熙皇帝亦曾驻跸于此，向往尤甚，曾下令台州知府绘制天台山全图，寻找梦中此地，并御赐龙袍于洞中，以为驻跸纪念。
公元1999年上永下慈老上师振锡至此，得知山中尚有被石渣湮没的人工古洞。于是，老上师令弟子入山踏勘，随后中科院研究小组也跟进考察，竟发现人工古洞冬暖夏凉、干湿分区、通风有序，有着迷宫般的洞天奇观，且有三项洞窟指标居世界之最。
天台山慈恩寺-建筑
据慈恩寺扩建规划，除了传统的洞窟殿堂，将充分利用十多万平方的洞窟群、以及山体周围岩壁，用现代艺术造就立体《大藏经》、及诸佛本尊的诸多坛城世界；84000多尊不同风格的圆雕、群雕、壁雕、浮雕、线雕、壁画等佛教艺术造像，为今后历史留下我们现代人的杰作，并填补诸多佛教史上的空白。
天台山慈恩寺-历任方丈
永慈老法师
永慈老法师是一位当今佛教界公认的得道高僧，于2008年正月初七21∶30分舍报圆寂，世寿九十五岁，戒腊七十五夏，圆寂后遵遗愿入坐化缸。法师俗姓余，字华愍，一九一四年九月二十五日出生于四川省什邡县，十七岁即于峨眉山佛牙殿胜远老和尚前剃度出家，二十岁在成都宝光寺受具足戒，随后在成都(jìn)慈寺金刚道场依止能老海公老上师学法、修法，一九五五年到西山云悟寺住金刚茅蓬三年余，得法喜禅乐等诸多成就。一九五八年到云华祖师成道的老云华寺任住持，弘扬禅、净法。一九六二年任五台山任栖贤寺住持。一九六七年因文革法师被遣回什邡县林场劳动，期间坚持梵行衲衣。七十年代初五台山落实宗教政策时回五台山并任广宗寺住持，五台山开山传戒六期，均任尊证师。文革后受邀先后到杭州、扬州、福州、重庆、宁波、普陀山、九华山、天台山等地讲经弘法，为落实宗教政策、恢复丛林规约和佛教正信正见起到了带头作用，曾先后出任福建南山禅寺、乌龙山玉泉寺方丈，期间为四川东林寺等诸多寺宇修复不辞辛劳做了大量工作。
一九九九年九月三十日，永慈老法师前来天台山伽兰菩萨显圣之道场 — 慈恩寺住持，为修复和振兴慈恩寺作出了不懈的努力和贡献。2003年老法师主动退居，将寺务托付给法子—现任主持智渡法师。
2011年2月20日，天台山慈恩寺举办了慈公老上师圆寂三周年的纪念法会和启缸仪式。当念诵慈公老上师名号时，坐化缸出现金光。2月24日开启顶盖，26日肉身出缸，坚固的法体明明白白地告诉我们：慈公老上师成就了肉身舍利。
肉身舍利系“戒定慧”熏修而成，是修行成就的一种瑞相和标志，自古以来僧人坐缸者多，但成就肉身菩萨者十分稀有，(jìn)年来全国也极少见。慈公老法师以肉身舍利示现人间，是老法师修行成就的表现，更是老法师慈悲众生、广渡有情、弘扬佛法、接引众生步入正信正见的善巧方便。肉身舍利亦是众生的最胜福田，甚难值遇，供养肉身舍利及所在道场的功德和福德必将无量无边，因果不虚，发心者将获得不可思议的世间利益（财运通畅、事业顺利、家庭和美、身体健康等）和出世间利益（离苦得乐，究竟解脱）。
目前慈公舍利塔和慈恩寺道场的建设正在有序进行中，但资金紧缺，尚需要广大信众的大力支持。为了使慈公的心愿能圆满实现，为了我们自己世间与出世间的利益，为了众生的福祉，愿有缘信众珍惜难得机缘，随份随力地加入到建设慈公舍利塔及道场的宏伟事业中来，一起努力，早日把慈恩寺建设好，广弘佛法，普渡众生！我们真诚地祈愿老法师不舍众生，乘愿再来，广渡有情。最后祝大家六时吉祥，身心安和，南无阿弥陀佛！
智渡法师
智渡法师，俗家姓张，法名昌身，字智渡、起渡、妙定及强巴嘉措，皆传承法上师所赐。1963年3月，法师生于浙江仙居的一户普通人家。法师毕业于武汉水利电力学院水资源规划及利用专业，分配在能源部华东勘测设计研究院，曾从事行政管理、设计和科研工作，富有开拓精神，工作积极努力，常得好评，可谓干一行爱一行的典型代表。
法师出家前即以助缘弘扬佛法为己任，以自己所学习的专业知识帮助兴建佛教道尝帮助信众改善健康、帮助企业改善管理提高技术……
法师从1993年以后，先后为浙江、湖南、山东等地寺院规划或方案修正、寺宇修复不遗余力，如：圣寿禅寺、金山寺、铜川寺、慈恩寺、圆通禅寺、广严寺、菩提寺、兴国寺等等。
在法师参与修建、修复的寺院当中，尤其是160亩规划面积、富有传统佛教寺院特征的山东兴国寺，与规划面积690亩、以洞天佛国、玉都古刹为特色的天台山慈恩寺，最为有特色。前者以安邦塔、和谐塔、兴国塔构造齐鲁平原的桂冠，后者则以丰富的洞窟、洞壁和36400多尊形象或名称不重复的佛、菩萨、神圣来充实这一“世界上最大的人工古洞”。法师有言：唯以现代世界性的艺术水平，在此展示佛教及其延展文化，打造“现代敦煌”，才对得起古人和子孙。
因为法师所住持的这一慈恩寺，距离县城5公里，正处于天台山南北两大主峰的中心、始丰溪上游、东汉孜禅师即曾弘法之南山区片的白云山上，依洞而筑，历来为清修道场，春夏秋季古洞内时常有白云婀娜飘逸而出，在当地有白云庵、白云洞、白云源头之称，由于洞窟深邃、又被称为黑洞、燃灯古洞。隋开皇十七年（即公元597年）智者大师于新昌示寂，其护法伽蓝菩萨则在此显瑞，距今亦有一千四百多年历史了。
(jìn)年也是灵瑞频频，从2000年12月法师剃度之日，寺内草丛中白云冲天龙王显瑞，从此草丛下石洞中的死水变活解决了全寺的吃水问题，此后，古洞中也发现了更多平静的水域；2002年6月二龙王再次从古洞显瑞空中，鳞甲清晰可辩，全山周围犹如海市蜃楼；2004年5月，洞口间的广场上空出现汉地从未有过的吉祥红云；2005年6月30日才写上墙面的那个“佛”字，竟然会进入2003年拍摄的照片中；2006年济公应梦送像，2006、2007年缅甸白玉观音像多次伸手加持信众……
说到寺内的洞天，这大洞里还有好多个小洞！这个洞通那个洞……真是迷宫般的洞中洞、洞上洞、洞下洞，洞中有水，水中有洞，洞洞相连；各洞洞体形状各异，洞壁千姿百态，凹凸不一，洞的深度至今未能测知。建设中的洞天佛国有如意洞、圆通洞、千佛洞、财宝洞、极乐洞(万人念佛堂)、福聚洞、平等洞、长寿洞、成就洞、降魔洞、消灾洞、慈济洞、救渡洞、药王洞、延命洞、富贵洞、持宝洞、度母洞、南传洞、说法洞、然香洞、不败洞、狮子洞、贤善洞、金牛洞、密行洞、经函洞、示教洞、胜龙军洞、善护洞、善才洞、救胎洞……洞洞艺术、洞洞是法，众多的艺术内容还是首次面世，哪怕仅仅见上一眼，皆种生生世世的福田。
法师慈悲为怀，倡导护生与临终关怀。比如，为了给白血病等绝症病人增加新生的希望，法师多次倡议、开示佛弟子前往捐献造血干细胞，并身体力行、在前往捐献成分血的同时，将自身的造血干细胞血样数据入库，随时准备应召捐献。
对于法师的种种弘法作为，有偈赞云：
讲经修法及五明，八脉五叶持平等；
五道十德果凭因，暖顶忍趣名非名。
