云南石屏真觉寺
真觉寺位于石屏县城西南15千米秀山东坡上。据史志记载：“秀山寺始建于唐，原名真觉寺”。中殿南壁前面立有《重建秀山真觉寺中阁两廊功德碑记》，建筑群落分为山门、前殿、中殿、后殿（即大雄宝殿）、左右配殿、厢房等，为典型的四合院落。全寺占地1826平方米，古建筑面积1327平方米。
大雄宝殿为单檐歇山顶，抬梁式木结构建筑。通面阔12.6米，进深8.6米，高9米，殿前檐正中悬“大雄宝殿”横匾，为清康熙时石屏举人涂？？所书。寺中泥塑佛像甚多，大多出自清末民初建水泥塑艺人涂天成之手，惟三教殿佛道儒3尊塑像为清雍正时期的作品。
石屏真觉寺-建筑
秀山脚下有一水塘，塘边建有“憩亭”，亭柱一副板联写到：“此处何妨小坐，大观还在后头。”道出了秀山寺的神秘。亭边有一石碑，刻“秀山”二字，为石屏名书家涂应恒于清乾隆八年（1743年）题。沿上山盘石小路而上，可谓曲径通幽，经古柏林，上青石台阶就到山门。山门上“秀山”二字飘逸潇洒，秀字象一个秀丽妩媚的姑娘在舞蹈，山字俨然就是一座挺拔俊俏的山峰。从古至今，凡是见过秀山二字的人，都对其书法艺术之高超赞不绝口。进山门，迎面就塑有弥勒佛像，所题对联非常有意思，上联是：“忠于国家，爱于人民，这等志士见神不拜又何妨；谋人财物，淫人妻女，那些恶徒纵来烧香也无益。”在大佛面前，是忠是奸、是正是邪，自有结果，劝导世人要有忠爱之心，不行奸恶之事。
弥勒佛的背后，有一位威武的韦驮塑像，造型非常精细，是一位绝世美男，在滇南各地寺庙中堪称第一。韦驮和哼、哈二将以及四大天王是寺庙里的护法神将，神态严肃、威风凛凛。
从左侧门进去是十王殿，右侧门进去是子孙殿，一边是探求生命归宿之地，一边是寻求生命延续妙斋。宇宙万物，生生不息，让人们想通一个道理，就是快乐人生。
中殿的这个院子里有桂花、香柏、白梅、罗汉杉等六百余年的古树。
中殿门头上挂“三满多”横匾一块，是云南唯一的清末经济特元袁嘉谷先生所书。
进中殿的院子，左右皆有耳房，过去是方丈、僧人的住所。中殿东西两面墙壁上，有得道高僧梦佛和尚书写的“龙、虎”两个大字，字体雄浑有力。“风、云”二字由清代石屏籍名士朱光所书，功力就略显不足。东边板壁上面有梦佛和尚书写的“康熙皇帝游江南金山寺题诗”一首。清代二次翰林张汉撰题的一副板对“几两屐入数重山闻僧讲道，尺五天开方丈地待我吟诗”。悬挂于正中梁柱，记载了得道高僧住持秀山寺的盛况。右边耳房檐柱挂一板联：“西南诸峰此独秀，东北一览小众山。”为临安府人王垂书先生游寺后所题写，是对秀山美景的留恋。左边耳房旁题有：“四川总督部堂蒋劝民惜钱歌”一首，把钱的好处和坏处说得头头是道，寓意颇深，大家可以仔细研究一番。
正面是大雄宝殿，气宇不凡，雄伟壮观。“大雄宝殿”四个大字雄健大气，为清代云南大书家涂卓所书。大殿外梁柱挂有嘉谷题写的板联一副：“游世界三千，只爱此空山风月，古寺烟霞，听澈梵钟声声入耳；览营盘十二，问谁将绿雨桑麻，黄云稼穑，写来诗卷字字关心”，深情赞美了秀山寺及宝秀十二营的亮丽景色。
从大殿东西耳可直通中殿楼，中殿楼上供奉有“佛、道、儒”创始者神像。三教合一供奉，实属少见。
秀山寺千百年来几经兴衰，至今仍香火旺盛，游人众多，并且有很深文化内涵，被誉为滇南佛教圣地。
从大殿西边通道出去，可以看到掩映于绿树丛中，伟挺耸拔、宏阔壮丽的“凌云阁”。1923年由石屏人陈钧鹤亭倡建，次年完工。阁内有陈鹤亭瓷像一个。
凌云阁为三重檐多角形两楼一底阁楼建筑，飞檐凌空，气势壮观。题有“白云深处”、“气象万千”、“凌云阁”等匾额和多副对联，有云南名家赵蕃和陈荣昌等人的手迹。阁下有莲池倒影，池前有竹林千竿，周围有古木荫蔽。登楼可览九冲十二营盘，烟村绿野，山色湖光尽收眼底。可听风铃叮当，蝉鸣鸟啼，令人心旷神怡
石屏真觉寺-景点
真觉寺明朝末年更名为秀山寺，其建筑群落古相，环境清幽，是不可多得的佛、道、儒三教合一的游览胜地。红河哈尼族彝族自治州，地处滇南云贵高原，境内有石灰岩山地、高原、谷地、坝区、丘陵等地貌形态，海拔落差大，地形极为复杂，区内降水丰沛，光照充足，年温差小，气候湿润，多季风，主要属于亚热带高原季风气候。
由于北回归线横穿州内，所以，州内气温、湿度自北向南，均随纬度递减而升高，表现为湿热的特点。红河州的雨季多集中在5-10月， 11月下旬至次年的1、2月为霜期。因此，出行红河哈尼族彝族自治州，应避开雨热同期的夏秋，以光照温和，雨量较少的3-4月、9-11月为最佳。
