《华严经》：海上生佛国，华藏世界海

在华藏庄严世界海的十方，各有一个同样庄严美丽的世界海，它们一起构成了“一真法界”。

一，大轮围山与香水海

报身佛境界的美丽，是凡夫难以想象的，幸而在《华严经》中，对此有大致的描述。

华藏庄严世界海的大轮围山，稳稳地屹立在“日珠王莲华”上，山体由珍稀的宝珠“栴檀摩尼”构成，山峰是“威德宝王”，而妙香摩尼作其轮，焰藏金刚所共成立。

澄清而散发着芬芳的水流在其间流注；四面是众宝所成的树林，满目都是竞发的莲花，遍地香草，而中间以明珠作为装饰，种种香花妙花处处盈满；摩尼为网，周匝垂覆。而无量无边的大菩萨，就在这样幽雅的山中，宣说佛法妙音。

山内所有大地，都是金刚所成，坚固庄严，不可破坏；清净平坦，无有高下。

在大地上，则有不可说佛刹微尘数的香水海。海底有着一切妙宝，而海岸则用妙香摩尼来庄严，毗卢遮那摩尼宝王为其网。海中的香水映彻，具众宝色，充满其中；海面生长着种种极美丽的宝花。

栴檀细末，澄垽其下；演佛言音，放宝光明；无边菩萨，持种种盖，现神通力。一切世界所有庄严，悉于中现。十宝阶陛，行列分布;十宝栏楯，周匝围绕。

二，芬陀利华与香水海

在香水海中，有着四天下微尘数的“一切宝庄严芬陀利华”灿烂盛开。

“芬陀利华”是千叶白莲花，世所罕见，异常尊贵。在佛教中，莲花有着特殊的地位，因它“出淤泥而不染”的特性与修行者身处浊世，而不为污染，努力寻求出离的教义一致。

在香水海中盛开的千叶白莲，亦代表了清净无染的庄严境界。

每个香水海边，各有四天下微尘数的香水河，右旋围绕。香水河以金刚为岸，以“净光摩尼”宝珠为严饰，常常现出诸佛的宝色光云，以及众生所有言音；河水所有漩澓之处，映照出诸佛在“因”上修持的种种形象。

河与河之间，也是有妙宝种种庄严，芬陀利华周匝遍满，众宝树林次第行列……林中的每棵树复出微妙音声，说诸如来一切劫中所修大愿；还有微尘数的摩尼宝王，充遍其地。

三，世界种

在不可说佛刹微尘数香水海中，有不可说佛刹微尘数世界种安住；而每个世界种中，则有不可说佛刹微尘数的世界。

这些世界种，有的依大莲花海住，有的依无边色宝华海住，有的依一切真珠藏宝璎珞海住，等等，依住处各个不同。

这些世界种，或有作须弥山形，或作江河形，或作云形，等等，形状各个不同；这些世界种，或有以菩萨影像为体，或有以众色焰为体，或有以诸光明为体，等等，各个体性不同。

除此之外，还有各个方所，各个趣入，各个庄严，各个分齐，各个行列，各个无差别，各个力加持。

这些不可说佛刹微尘数香水海，在华藏庄严世界海中，如天帝网分布而住。天帝网乃是悬于帝释宫的宝网，网中天珠层层叠绕，布满四面四角，辉光交映，层叠无穷。在佛经中，它往往譬喻诸法重重无尽之缘起。

四，一真法界

华藏庄严世界海并非是孤立的，在它的周围还有十个世界海围绕，分别位于东南西北以及东南、东北、西南、西北和上下这十个方向，而华藏世界海正如莲花的花蕊般被含在最中间。

在《华严经》的《如来现相品》中，这十个世界海的佛陀，以及他们佛国中的无量菩萨，均来到毗卢遮那佛所。

他们在以音乐、末香、烧香、宝华璎珞等微尘、遍虚空地供养后，在各自所代表的方向化现出种种由狮子擎举的宝座后，便于宝座上结跏趺坐。

这些佛国的菩萨们，异口同声说偈颂赞叹如来的智慧与愿力；而毗卢遮那佛便从眉间放光，照耀十方一切佛刹。

这十个世界海，与华藏世界一起构成了“一真法界”。即指诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，是唯一真实的法界。